...(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词 has still son 虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》...
...指亡多而存少。 语出晋·陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。” 而今学者尚知宗孔氏、崇仁义、贵王贱霸而已，其大经大法皆亡灭而不救、坏烂而不收，所谓～，安在其能廓如也！ ◎唐·韩愈《与孟尚书书》...
...。今举此为例，则令式不该。 封母加太字议（乾�元年尚书省） 今详前後敕条，凡母皆「太」字，存殁并同。此即是父殁母存，即叙封进封内加「太」字，母殁追封，亦加「太」字。故云存殁并同。若是父在，据敕格无载为母加「太」字处。若以妻近，敕因子贵与父...
...国语辞典 亡佚者多，保存者少。 唐．韓愈．與孟尚書書：「而今學者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已，其大經大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一於千百，安在其能廓如也！」...
...祈父，予王之爪牙。胡转予于恤，靡所止居？ 祈父，予王之爪士。胡转予于恤，靡所厎止？ 祈父，亶不聪。胡转予于恤？有母之尸饔。...
...潮州平远县孟林村姜逢时，娶妻谭氏，家事亦颇富厚，只是人烟稀少。后谭氏生一子姜启，亦教之读书。年甫十六，父为之娶妻 ，即谭氏兄弟谭完之女。娶之过门，克尽妇顺之道。 一日谭氏死去，姜逢时在家，媳妇服事不便。过了三年，有邻人季伯高来相探问 ，见...
...亦作“鑚穴踰墻”。 语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。”后以“鑽穴踰牆”指偷情、私奔、偷窃等行为。 金 王若虚 《五经辨惑二》：“予謂女之奔人，直淫佚耳，亦鑽穴踰牆之類。”《醒世恒言...
...非夫妻关系而发生性行为男女中的一方 paramour 国语辞典 私相結合的男女任何一方。文明小史．第二十六回；「可巧有兩個流氓，帶了姘頭來看熱鬧。」海上花列傳．第三回：「善卿挨近雙珠悄問道：『阿金有幾花姘頭嘎？』」...
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