病源 积聚 者。由阴阳不和。腑脏虚弱。受于风邪。搏于腑脏之气所为也。腑者阳也。脏者阴也。阳浮而动。阴沉而伏。积者阴气五脏所生。始发不离其部。故上下有所穷。已聚者阳气六腑所成。故无根本上下无所留止。其痛无有常处。诸脏受邪。初未能为积聚。留滞不去。乃成积聚。 肝之积名曰 肥气 。在左胁下。如覆杯。有头足。久不愈。令 人发 疟连岁月不已。以季夏戊巳日得之。何以言之...
病源 积聚 者。由阴阳不和。腑脏虚弱。受于风邪。搏于腑脏之气所为也。腑者阳也。脏者阴也。阳浮而动。阴沉而伏。积者阴气五脏所生。始发不离其部。故上下有所穷。已聚者阳气六腑所成。故无根本上下无所留止。其痛无有常处。诸脏受邪。初未能为积聚。留滞不去。乃成积聚。 肝之积名曰 肥气 。在左胁下。如覆杯。有头足。久不愈。令 人发 疟连岁月不已。以季夏戊巳日得之。何以言之...
...以顺为性，而效法乎干以为功者，牡之用也。肉者，胃之药也，熟而为液，无形之物也。横散入肉络，由肠胃而渗透肌肤、 皮毛 、 爪甲 ，无不入也。 积聚 久而形质成，根据附肠胃回薄曲折处，以为栖泊之窠臼，阻碍津液气血，熏蒸燔灼成病，自非刮肠剖骨之神妙，可以铢两丸散窥犯其藩墙户牖乎？肉液之散溢，肠胃受之，其回薄曲折处肉液充满流行，有如洪水泛涨，浮槎陈朽，皆推逐荡漾，顺...
论曰气之所积名曰积，其本在脏，阴气所生也，气之所聚名曰聚，其本在腑，阳之所生也，脏病止而不移，腑病无所留止，是为 积聚 ，虚劳之人，阴阳伤损，血气涩滞。不能宣通，各随其腑脏之气而留结，故成积聚之病。 治虚劳心腹积聚，胁肋刺痛，肌体羸瘦，不欲饮食，及八风十二痹，气血不荣，久服身体润泽， 大通丸 方 熟 干地黄 （焙半斤） 天门冬 （去心焙） 白术 （锉） 干姜...
积聚 者，气血之凝瘀也。血积为癥，气积为瘕。 《金匮》：妇人宿有癥病，经断未及三月，而得漏下不止，胎动在脐上者，此为癥痼害，所以血不止者，其癥不去故也。缘 瘀血 癥聚，不在子宫，三月胎长，与癥痼相碍，故血阻而下，是癥病之为血也。 《 伤寒 》：阳明病，若中寒，不能食， 小便 不利，手足濈然汗出，此欲作痼瘕，必大便初硬后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不别故也。缘...
论曰饮食入胃，脾脏化之，若腹内素有 积聚 ，摄养乖度，食饮不时，则脾胃愈弱，饮食迟化，故为宿食不消之病，其状噫气食臭，胃胀烦满是也。 治积聚宿食不消，中 脘痞 滞，烦满气促，腹内刺痛，噫气不思饮食， 木香丸 方 木香 （半两） 槟榔 （锉一两） 陈 橘皮 （汤浸去白焙半两） 丁香 （一分） 京三棱 （煨一两 干姜 （炮一分） 蓬莪术 （煨半两） 巴豆 （去皮...
...然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处，产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 块也。 〔薛〕前证乃真气亏损，邪气乘之，况产后得之，尤当固真气为主。若求旦夕之效，而攻其邪，则速其危矣。当参前杂证积聚诸方论治之。一产妇腹中似有一块，或时作痛而转动，按之不痛，面色痿黄，痛则 白，脉浮而涩，余谓此肝...
...然者，积为阴气，阴性沉伏，故痛不离其部。聚为阳气，阳性浮动，故痛无常处，产后血气伤于脏腑，脏腑虚弱，为风冷所乘，搏于脏腑，与血气相结，故成 积聚 块也。 〔薛〕前证乃真气亏损，邪气乘之，况产后得之，尤当固真气为主。若求旦夕之效，而攻其邪，则速其危矣。当参前杂证积聚诸方论治之。一产妇腹中似有一块，或时作痛而转动，按之不痛，面色痿黄，痛则 白，脉浮而涩，余谓此肝...
...者，积也。在寸口，积在胸中；在关上，积在脐旁；在尺部，积在气冲。脉在左，积在左；脉在右，积在右；脉两出，积在中央。脉来小沉而实者，脾胃中有 积聚 ，不下食，食则吐。 病 夫积者，阴气也，其发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始无根本，上下无所留止，其痛无常处。气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。故积者，五脏所生；聚者，六腑所成...
...所生，聚者六腑所生，积之为病，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处，聚之为病。其始发无根本，上下无所留止，其病无常处，此 积聚 之别也。 治腹内积聚，心肋急满，时吐清水，不能食，时 恶寒 ， 鳖甲丸 方 鳖甲 （去裙 醋炙一两半） 防葵 （锉） 人参 前胡 （去芦头） 桔梗 （炒） 枳壳 （去瓤麸炒） 当归 （切焙） 附子 （炮裂去皮脐） ...
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