热入血室 三条，其旨不同。第一条，是血舍空而热乃入者，空则热不得聚，而游其部，故胸胁满。第二条，是热邪与血俱结于血室者，血结亦能作寒热， 柴胡 亦能去血结，不独和解之谓矣。第三条，是热邪入而结，经尚行者，经行则热亦行而不得留，故必自愈，无犯胃气及上二焦，病在血而不在气，在下而不在上也。若诛伐无过，变证随出，乌能自愈耶？
妇人 中风 ， 发热 恶寒 ，而值 经水 适来，得病七八日后，脉迟热退身凉，似乎表解矣，乃胸胁之下，满如 结胸 ，而作谵语者，此为 热入血室 。盖其经热秉血海方虚之时，离表而归里也。宜 凉血 清肝，泻其相火。 又如中风七八日，续得寒热往来，而值经水适断者，此亦为热入血室，其血必结。血结经瘀，遏闭少阳之气，阳陷则阴束而为外寒，阴升则火炎而生 内热 ，故使寒热如...
伤寒 热入血室 ．何以明之．室者屋室也．谓可以停止之处．人身之血室者．荣血停止之所．经脉留会之处．即冲脉是也．冲脉者．奇经八脉之一脉也．起于肾下．出于气冲．并足阳明经．挟脐上行至胸中而散．为十二经脉之海．王 曰．冲为血海．言诸经之血．朝会于此．男子则营运生精．女子则上为 乳汁 ．下为 月水 ．内经曰．任脉通．冲脉盛．月事以时下者是也．王 曰．阴静海满而去血．...
妇人 伤寒 ．当 经水 适来适断之时．热邪乘虚而入血室．其证昼日明了．夜则谵语． 如见鬼状．若 发热 恶寒 ．日轻夜重．小 腹胀 满者．血为热瘀也．当用柴芩、 紫苏 、 荆芥 、 当归 、 川芎 、益母、 香附 、 楂肉 、 丹参 、 丹皮 等．和血散邪药．下咽即得汗而解．有汗者为表虚．前方去 紫苏 ．加 桂枝 和解之．寒热如疟者．前方亦加 桂枝 和解之．若...
《论》曰∶阳明病，下血谵语者，此为 热入血室 ，是兼男女而言也。曰∶妇人 中风 ，七八日，续得寒热，发作有时， 经水 适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时， 小柴胡汤 主之。曰∶妇人中风，脉迟身凉，而证如 结胸 者，当刺期门。曰∶妇人 伤寒 ，经水适来，昼日了了，暮则谵语者，无犯胃气及上二焦，必自愈。 按:血室者，即冲任血海也，亦血分也。凡血...
热入血室 指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。 【热入血室】 语出《 伤寒 论．辨太阳病脉证并治法》。指妇女在月经期间感受外邪，邪热与血互相搏结所出现的病证。临床表现为下腹部或胸胁下硬满，寒热往来无定时，晚间或说乱话，神志异常等。前人对血室有三种解释：指冲脉。认为冲脉是十二经脉之海，女子太冲脉盛即有月经来潮；指肝脏。认为肝主血海，主藏血，...
妇人 感冒 ， 发热 恶寒 ， 经水 适来，得之七八日，热除脉迟，身凉，胸胁满，谵语，此为 热入血室 。当刺期门，随其实而泻之。 凡发热恶寒七八日，热除脉迟身凉，当自愈矣。今反胸胁满如 结胸 状，谵语，此因经水适来，血海正开，热邪乘虚入于厥阴藏血之室。肝主魂，热邪内扰神明，是以胸满谵语，如见鬼状，故刺期门厥阴所注之 ，泻其热以外泄。 妇人感冒七八日，续发寒热...
热入血室 ，《 伤寒论 》分四条。首条阳明病下血谵语，总论男女均有此病，故曰下血，不曰 经水 ，但头汗出，刺期门。少阳三条，则专言妇人矣。第一言经水适来，七八日热除身凉，胸胁下满，如 结胸 状，言浑似太阳误下，身不 发热 ，表邪乘虚入里，结胸症。但彼以误下，邪热传入阳明肠胃，故成结胸。此以热邪自传厥阴血室，故刺期门。第二条言经水适断，发作有时而寒热，浑似少阳...
热入血室 血室乃经脉留止之处，血海也，冲脉也。 男子 由阳明 内热 ，方得而入，感则下血谵语。 妇人 由太阳经便得，而入则有 月水 适来适断为异。 中风 发热 ， 经水 适来，热除脉迟，胸胁下满如 结胸 状，谵语，此乃邪留于胸胁不去，当刺期门。 中风七八日，经水适断，寒热有时如疟，此乃血不行也，小 柴胡散 之。 伤寒 发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语如见鬼...
...医屡易，所费既巨，厥疾日增。孟英切其脉，弦而数。能食便行，气每上冲，腹时痛胀。 询其月事，云∶病起汛后，继多 白带 。孟英曰∶病因如是，而昼则明了，夜多妄言，酷似 热入血室 之候，径从 瘀血 治之可也。与∶ 桃仁 红花 犀角 菖蒲 胆星 旋复 赭石 丹参 琥珀 葱白 之剂，两服而瘀血果行，神情爽慧。 继去 桃仁 、 红花 ，加 当归 、 元参 ，服数剂而瘳。
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