莱菔二百二十七《本草易读》_【中医宝典】

...(第四。) 痢后 腹痛 。同上。(第五。) 大便下血,大莱菔皮烧,荷 花叶 烧,存性。 生蒲黄 ,每末服一钱汤下。(第六。) 酒疾下血,大者二十枚,留青叶寸许, 井水 煮烂,入淡醋,空心任食。(第七。) 小便 白浊,莱菔数枚,剜孔留盖,入 吴茱萸 , 糯米 饭上蒸熟,焙末丸豆大,每 盐汤 下五十丸。(第八。) 沙石诸淋痛甚,莱菔切片,蜜浸少时,炙干,再浸再炙...

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二十七志第十七 符瑞上_《宋书》

...,有神龙首感女登于常羊山,生炎帝。人身牛首,有圣德,致大火之瑞。嘉禾生,醴泉出。 黄帝轩辕氏,母曰附宝,见大电光绕北斗枢星,照郊野,感而孕。二十五月而生黄帝于寿丘。弱而能言,龙颜,有圣德,劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤,战虎、豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定,圣德光被,群瑞毕臻。有屈轶之草生于庭,佞人入朝,则草指之,是以佞人不敢进。有景云之瑞,有赤方气...

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二十七回_《周朝秘史》

二十七回息伯瑗请楚伐蔡楚王仗威掳息妫却说季梁告随侯曰:“楚人令屈重入朝受命,此必楚王有变,乞乘势追击,楚兵无主,必然丧败!”随侯曰:“楚兵压境,随几同亡,今奉数车金帛,以全社稷,国之大幸,何可更追,以取其祸!”道犹未了,哨马报:“楚兵渡汉水,三军披孝,齐发哀声。原来楚王早卒于军中,至是始发丧也!”随侯曰:“吾见其军容甚盛,只知其生,谁料其死?皆不听季梁之言...

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二十七回_《两晋秘史》

二十七回至四十八回,起自西晋惠帝永康元年庚申岁,止于惠帝太安二年九月,首尾共十三年事实。 永康元年正月,太子遹见贾谧恃中宫骄贵,心有不平之意。 贾谧闻知其怨己,乃谗于贾后曰:“今太子多蓄私财以结小人者,为贾氏故也,不如早图之,免累三族。”后曰:“然!” 乃使人召其妹贾午入宫,谓曰:“今闻人言太子欲结党羽,要谋贾氏,吾须废之,恨我未有亲子,奈何?”午曰:“此...

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二十七气疏_《内经博议》_【中医宝典大全】

...此自为表里之合.其合凡六.脏腑自会也.此合既不当隧道.特以本经地分壤地.相属而合.故非经别.乃经正也.由前十二经暨十五络.与各经之六相合.共二十七气.以通行周遍于一身.而凡回环之气.盛会之所.皆在斯矣.至于五输六原四关.从其手足正隧道扼要之处.盖十二经原皆起于手足之十指.此皆各脏腑专精之所起所淄所入也.于是各为井荥输经原合.脏五腑六以纪之.而总不出四关.以治...

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资治通鉴·晋纪·晋纪二十七段译

烈宗孝武皇帝上之下太元八年(癸未、383) 晋纪二十七晋孝武帝太元八年(癸未,公元383年) [1]春,正月,秦吕光发长安,以鄯善王休密驮、车师前部王弥为向导。 [1]春季,正月,前秦吕光发兵长安,以鄯善王休密驮、车师前部王弥作为向导。 [2]三月,丁巳,大赦。 [2]三月,丁巳(二十八日),东晋实行大赦。 [3]夏,五月,桓冲帅众十万伐秦,攻襄阳;遣前将军...

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二十七回_《冷眼观》

...再看那邻桌上,已有两位穿洋装的学生,一个个在那里高谈雄辩,议论纷纷,把半酒楼的人都引得停下杯子来听他们说话。我也随着众人抬头一望,只见是两个十七八岁的后生,都生得一脸的横肉,飞扬浮躁,旁若无人。内中还有个戴洋瓶底眼镜的人,更是抓耳挠腮,坐立不稳,在那里摇头晃脑,嘴里说道:“朱又孙,你们令兄长孙君嘴说是理财的本事比众人好,然而究竟还不如我们老兄做事来得有斩决,...

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方论(二十七)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...发授其子彦仁。杲。彦仁子也。承其家学。亦喜谈医。尝欲集古来医案。勒为一书。初期满一千事。猝不易定。因先采掇诸书。据其见闻所及。为是编。凡分四十七门。前七门。总叙古来名医。医书。及针灸诊视之类。次分杂证二十八门。次杂论六门。次妇人小儿二门。次疮。及五绝。痹疝三门。而以医功报应终焉。其间杂采说部。颇涉神怪。又既载 天灵盖 不可用。乃复收陈藏器本草 人肉 一条。亦...

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经水先期而至或十七八九日,二十四王日者是也_《医法圆通》在线阅读_【中医宝典】

按 经水 先期而来,诸书皆称虚中有热,为太过,为气之盈,多以 四物汤 加芩、连、 阿胶 之类治之,以为血中有热,热清而血不妄动,经自如常。予谓不尽属热,多有元气太虚,血稍存注,力不能载,故先期而下。其人定见面白无神,少气懒言,稍有劳动,心惕 气喘 ,脉细而微,亦或浮空。此等法当温固元气为主,不得妄以芩连四物治之。果系可服芩连四物者,人必精神健旺,多 暴怒 ,

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二十七·表十三首_《元丰类稿》

...无忘夙夜,勉尽疲驽。行归于周,久自安于直道;老当益壮,誓无易于初心。仰望阙庭,臣无任〈云云〉。 襄州谢到任表伏奉敕命,就差权知襄州,已于今月二十七日到任上讫。缘同气之私恩,陈便亲之微志,就更善郡,得侍安舆。〈中谢。〉伏念臣素坚向学之心,幸遇好文之主,备名儒馆十有三年。然而三易外邦,五回星岁。比亦再过于双阙,未尝一对于清光。常存倾藿之诚,虽知向日;居有戴盆之势...

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