正确看待“天人相应”_【中医宝典】

□ 杨光 天津中医药大学第一附属医院眼科 “天人相应”是近几年的“热”词,其具体含义和内容因语境不同而不同。比如在社会学和哲学语境中,它主要是哲学概念。在中医文化的语境中,对“天人相应”也有不同理解。近年报刊所见,就有天人相应“是中医的基本特征”、“是中医理论的基础”、“是中医养生理论基石”等不同说法。笔者认为,天人相应从根上说,是一种方法,是古代医家认识疾

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作出选择_《默克家庭诊疗手册》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

医生和病人之间,应对病人生命最后阶段的治疗选择和如何保证最好的生命质量等问题进行坦率的沟通。医生要对各种治疗的疗效、治愈和致残的可能性作出明确的评价,而病人则应该告诉医生和家庭成员,他想得到什么样的治疗和不希望怎样做。他也需要说明他倾向的治疗方案和可以接受的限度,以及他对死亡地点的选择和当死来临时他有些什么要求。 病人、家属和职业护理人员对于死亡的可能应该是...

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家庭诊疗/作出选择

医生和病人之间,应对病人生命最后阶段的治疗选择和如何保证最好的 生命质量 等问题进行坦率的沟通。医生要对各种治疗的疗效、治愈和致残的可能性作出明确的评价,而病人则应该告诉医生和家庭成员,他想得到什么样的治疗和不希望怎样做。他也需要说明他倾向的治疗方案和可以接受的限度,以及他对死亡地点的选择和当死来临时他有些什么要求。 病人、家属和职业护理人员对于死亡的可能应...

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从生理以外因素看待不孕不育_【中医宝典】

不孕不育,不能单单说成是女人的问题,也不能单单认为是男人的问题,男人女人共同承担着繁衍后代的责任,这应该是全人类都高度重视的问题。然而遗憾的是,很多人并没有科学地认识和对待不孕不育症。通过科学的调查研究,我们竟然发现,不孕不育症除了人体自身的生理疾病外,还与认识态度、生活方式及健康观念息息相关。 首先,对待不孕不育症,很多人并没有一个科学的态度。不能把不孕不

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天才还是精神病———辨证看待躁郁症_【中医宝典】

精神病学家认为,躁郁症产生的兴奋和压抑迫使病人面对更广泛的情绪感受,他们比常人拥有更丰富多变的经历。也就是说,在疾病发作中,会产生能量爆发,但对身体的损害也是显而易见的。 英国《精神 珍珠 是贝的病态一样。” 躁郁症包括高度的欣快感、极度旺盛的体力和精力。这跟有关药物和酒精所导致的结果没有什么差别。在狂躁状态中,失常的病人会感到自己屹立于世,对生命充满激情。

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理性看待手足口病_传染病_【中医宝典】

首先,由肠病毒ev71引发的并非新的,世界各地已对它积累了多年的防控经验。这一传染病早在1972年就在美国被发现,1974年得到确认。上世纪七八十年代,这种传染病先后在美国、加拿大、澳大利亚、瑞典、保加利亚、意大利、法国、哥伦比亚和日本等国大规模出现过,九十年代后, 手足口病 疫情开始在亚洲一些地方出现,马来西亚、新加坡等都暴发过ev71病毒引起的手足口病。

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怎样看待和处理当前医患关系_【中医宝典】

在社会主义国家,医患关系本质上是兄弟式的、没有阶级差别的同志式关系,在政治上应该是社会主义精神文明建设重要组成部分。但是,由于个体人群中的职业道德、政治素质不同,在具体的工作中,医患关系也遇到了不少新矛盾和新问题。为了清楚的表达这个观点以寻求解决的方法,首先从医患双方的权利与义务谈起。 医生作为一种职业,其服务对象是病人,其拥有专业知识与技能,有诊治权和干涉

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中医看待男性不育_中医辩证病因辩证_【中医宝典】

中医是我们国家的国粹,历史也很悠久,中医古籍《辩证录》曾记载:“凡男子不能生育有六病,六病何谓?一精寒、二气衰、一痰多,四相火盛,五精稀少,六气郁”。 这六病实际上是造成造成 男性不育 的六种病因。 ● 所谓精寒是指下焦虚寒,命门火衰,排出精液温度低,有的形容“冷如冰铁”,难于使女方受孕。 ● 气衰,则泛指脏腑机能不强,或指体内富有营养的精微物质不足,此外尤

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生于忧患,死于安乐背景资料_【古诗文大全】

孟子生活在战国,社会动荡不安,人民生活十分痛苦。当时,各大国间“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。对此,孟子的政治主张主要是“仁政”,提倡“制民之产”,“省刑罚、薄税敛”。孟子最早提出“民贵君轻”主张,呼吁各国诸侯重视人民作用;主张残暴之君是“独夫”,人民可推翻;强烈反对不义战争,认为只有“不嗜杀人者”,才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩,到处游说

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