...种子之法，古人言之不少∶如广嗣诀以经期方止，子宫正开，宜及时布种。道藏经以月信止后，单日属阳成男，偶日属阴成女。李东垣以经断一二日感者成男，四五日感者成女。朱丹溪以受气于左子宫为男，受气于右子宫为女。圣济经以左动成男，右动成女。褚氏遗书以血裹精成男，精裹血成女。诸说纷纷，各成其是，而终无十全之效。所谓效获十全者，寡欲是也。寡欲则不妄交合，聚精会神，待时而动，...
...风致病者有之，其法必须先用 熟汤 浴过，不使 水气 入内，然后方断 脐带 ，则不伤水生病。断脐须将汁令尽，否则寒湿入腹，或作脐风，又须于近脐四、五寸处，以绵扎紧，以帛包裹，以口咬断，令暖气入儿腹中，此又为起死回生之妙法。 近用 艾叶 灸脐亦妙。所留 脐带 不可太长，太长则难干而伤肌，且恐引外风入腹变为脐风。亦不可太短，太短则逼内而伤脏，或致成 腹痛 而夜啼。...
1.物质的理化常数 国标编号 61026 CAS号 20816-12-0 中文名称 四氧化锇 英文名称 Osmium tettroxide；Osmic anhydride 别 名 锇(酸)酐 分子式 OsO4 外观与性状 白色或淡黄色结晶，有类似氯的气味 分子量 254.20 蒸汽压 0.93kPa(20℃) 熔 点 41.0℃ 沸点：130℃ 溶解性 微溶...
管子 曰：令有時，無時，則必視順天之所以來，五漫漫，六惛惛，庸知之哉？唯聖人知四時。不知四時，乃失國之基。不知五穀之故，國家乃路故天曰信明，地曰信聖，四時曰正，其王信明聖，其臣乃正。何以知其王之信明信聖也曰慎使能而善聽信之。使能之謂明，聽信之謂聖，信明聖者，皆受天賞，使不能為惛，惛而忘也者，皆受天禍。是故上見成事而貴功，則民事接勞而不謀。上見功而賤，則為人下...
...地多禅宫梵刹。相传，时有高僧异人，隐见山中，四方人士；闻其胜者，竞欲往从之游也。萧山有寺，曰竹林，其创建殆不可考。寺僧得异人术，荠治疾病，于女科尤精。病者遣媪，以所患闻于老僧，老僧应手付方，投无不效。以此竹林女科之名，震于遐迩，遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王，五地菩萨，方便度生，以荠方药，治疗诸病。意者，老僧或通其奥，而广其传，与未可知也。尝谓...
...来凭吊耶？ 欧阳炯南乡子画舸①停桡。槿花②篱外竹横桥。水上游人沙上女。回顾。笑指芭蕉林里住。 「作者简介」 五代后蜀词人欧阳炯，益州华阳（今四川双流县）人。善吹长笛，工词，曾任前蜀中书舍人。前蜀亡，又任后蜀翰林学士等。后蜀亡，仕宋，任散骑常侍。曾为赵崇祚所编《花间集》作序，说明编选的宗旨。 「注释」 ①画舸：彩饰游船。桡：船桨。 ②槿花：一种落叶灌木，紫色浅...
...予生于此时？时乎命乎，我独于罹。东乎西乎南乎北乎，吾安所归？独不如鱼与鳖乎，潜居于坻；又不如鸿与雁乎，插羽而飞。何不使之为土为石乎，而强生以四肢；又何不使之冥冥木木，不知痛痒，以保其真乎？而予之以致寇之货，陷之以不测之机。”于是悲风振天，四野凄凉，浮云不行，霰雪交零，日月为之无光七日。小人犹膏 郁离子曰：“小人其犹膏乎？观其皎而泽，莹而媚，若可亲也。忽然染之...
竹林女科，脍炙人口，闻其名而未见其书。嘉庆丁丑，致中侍严君，于台湾道署，不惜重赀，购得原本，偶遇施治，奏效如神，欲刊布流传而未果。越数载，中筮仕湖北任武穴同知，公余之暇，翻阅此书，付诸剞劂氏，以公于世。所愿习是书者，认证确切，按方投治，毋嫌抄袭，毋参私见，毋涉歧疑，庶不失作者之苦心。且使天下闺阁女流，共登乎仁寿之域，何庆如之。刻成为叙其巅末如此，书仍原名，存...
...一科也。男子之血宜静而不宜动，如或动焉，则吐血、衄血、泻血之病生矣。女子之血宜动而不宜静，如或静焉，则经闭、血枯之病生矣。总而言之，调经专理气，补心脾为主，盖血非气不行，心生血，脾统血也。胎前专以清热补脾为主，盖热清而胎安，脾健则不堕也。产后专以大补气血，兼行滞为主，盖产后气血大虚，且有瘀滞，虽有诸症，皆以末治， 生化汤 实为圣方也。知乎此，女科之大要得矣。
《内府秘传经验女科》在线阅读 来源： 【中医宝典】 作者：龚廷贤 朝代：明 年份：公元1716年 《内府秘传经验女科》卷一 1、 月经前期论（一） 2、 月经后期论（二） 3、 月经或前或后（三） 《内府秘传经验女科》卷二 1、 脉法 2、 辨孕男女脉法歌 3、 调经 4、 经闭 5、 崩漏 6、 赤白带 7、 安胎 8、 漏胎 9、 胎痛 10、 恶阻 1...
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