...二升半分三服，并治霍亂，若寒加 附子 一枚？若渴加栝樓根二兩，嘔加 橘皮 一兩，痛加當歸一兩，客熱以生薑代乾薑o心小腸俱實o左手寸口人迎以前脈陰陽俱實者，手少陰與巨陽經俱實也，病苦頭痛身熱，大便難？心腹煩滿不得臥，以胃氣不轉水穀實也，名曰心小腸俱實也o（備急千金要方卷第十三（心藏）157方） 3治心實熱，驚夢喜笑恐畏悸懼不安，竹瀝湯方o淋竹瀝一升石膏八兩芍藥...
...一有人言，輒為之沮廢。堯之用鯀亦須九年，績用不成，然後加罪。若未見成效，輒以浮言沮廢，則人何由自竭？」安石曰：「誠如聖諭。」 智緣者，善醫察脈，知人貴賤、禍福、休咎，言輒驗。京師士大夫爭造之，或診父之脈而知其子禍福，所言若神。安石尤信之，王珪疑古無此，安石曰：「昔秦醫和診晉侯之脈，而知其良臣將死。夫良臣之命乃見於晉侯之脈，則診父知子，又何足怪哉！」上初欲與智...
...多的症狀。甲狀腺機能亢奮者，大多是因身心受到壓抑，或工作壓力太大，不能自我舒解時就會發生此病。 其特徵是甲狀腺腫大，前頸部也會有腫起的症候，脈搏次數增加，大多每分鐘跳到120次或更多，且常會伴隨著 心悸 的現象。有的人會指尖發抖，易冒汗，有時會發微熱，產生頭昏現象，有時身體代謝增加，使人會明顯地 消瘦 。更嚴重時眼球會突出，眼睛閃爍不定，當甲狀腺機能亢奮狀態...
...占在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，病風折樹木，揚砂石，各以其所主占貴賤。因視風所從來而占之。風從其所居之鄉來為實風，主生，長養萬物。從其衝後來為虛風，傷人者也，主殺主害者。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之謂也。是故太一入徙立於中宮，乃朝八風，以占吉凶也。風從南方來，名曰太弱風，其傷人也。內舍於心，外在於脈，氣主熱。風從西南方...
...氣雜至，合而為痺也。其風氣勝者為行痺，寒氣勝者為痛痺，濕氣勝者為著痺。帝曰：其有五者何也？岐伯曰：以冬遇此為骨痺，以春遇此為筋痺，以夏遇此為脈痺，以至陰遇此為肌痺，以秋遇此為皮痺。帝曰：內舍五臟六腑，何氣使然？岐伯曰：五臟皆有合，病久而不去者，內舍於其合也。故骨痺不已，復感於邪，內舍於腎。筋痺不已，復感於邪，內舍於肝。脈痺不已，復感於邪，內舍於心。肌痺不已，...
...活動也較前靈活，早晨可以順利穿衣服。 按：生薑首載於《神農本草經》，書中將其列為上品，有「去臭氣，通神明」之效。 《傷寒雜病論》中治療汗後筋脈失養身疼痛的 桂枝 新加湯用生薑四兩，治療諸肢節疼痛、身體魁羸、腳腫如脫的 桂枝 芍藥 知母 湯用生薑五兩。此兩方為治療疼痛具有代表性的方劑，方中生薑用量均比較大，可見張仲景當時已經把生薑作為溫經 散寒 止痛的一味主藥...
...。陰虛者，陽必湊之。 本神篇曰：五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。 通評虛實論曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。 經脈別論曰：勇者氣行則已，怯者則著而為病。 口問篇曰：邪之所在，皆為不足。故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。下氣不足，則乃為痿厥心悗。 逆調論曰：營氣虛則不仁，衛氣...
癲狂痴獃經義宣明五氣篇曰：邪入於陽則狂，邪入於陰則痺。搏陽則癲疾，搏陰則為瘖。 生氣通天論曰：陰不勝其陽，則脈流薄疾，并乃狂。陽不勝其陰，則五臟氣爭，九竅不通。 調經論曰：血并於陰，氣并於陽，故為驚狂。 通天篇曰：太陽之人，多陽而少陰，必謹調之，無脫其陰，而瀉其陽。陽重脫者易狂，陰陽皆脫者，暴死不知人也。 本神篇曰：肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘不精。肺喜樂無...
外科鈐下發背四十二發背屬督脈，膀胱經，凡陰虛火盛，或 醇酒 厚味，或鬱怒房勞，或丹石熱毒，皆能致之。若腫赤痛甚，脈洪數而有力者，熱毒之證也，為易治。若漫腫微痛，色黯作渴，脈雖洪數而無力者，陰虛之證也，為難治。若不腫不痛，或漫腫色黯，脈微細者，陽氣虛甚也。尤為難治。大抵發背之證，其名雖多，總惟陰陽二證為要。若發一頭或二頭，其形焮赤腫高，發熱疼痛，頭起者為癰，屬...
飲食門經義平人氣象論曰：平人之常氣稟於胃，胃者平人之常氣也，人無胃氣曰逆，逆者死。人以水穀為本，故人絕水穀則死，脈無胃氣亦死，所謂無胃氣者，但得真臟脈，不得胃氣也。 營衛生會篇曰：人受氣於穀，穀入於胃，以傳於肺，五臟六腑，皆以受氣，其清者為營，濁者為衛，營在脈中，衛在脈外。 五味 篇曰：天地之精氣，其大數常出三入一，故穀不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。 平人...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。