...行于经隧之中，命曰营气。 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？岐伯答曰：营卫者，精气也，血者，神气也，血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，人生有两死而无两生。 营化于谷精，卫化于谷气，营卫者，人之精气也。血藏魂，魂生神，神者，血中温气所化也。温气西行，肺金收之，温变为凉，化成肺气。气盛于肺，而究其根本，实原于血，是血者，人之神气所由来也。故血温...
...行于经隧之中，命曰营气。 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？岐伯答曰：营卫者，精气也，血者，神气也，血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，人生有两死而无两生。 营化于谷精，卫化于谷气，营卫者，人之精气也。血藏魂，魂生神，神者，血中温气所化也。温气西行，肺金收之，温变为凉，化成肺气。气盛于肺，而究其根本，实原于血，是血者，人之神气所由来也。故血温...
...行于经隧之中，命曰营气。 黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？岐伯答曰：营卫者，精气也，血者，神气也，血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，人生有两死而无两生。 营化于谷精，卫化于谷气，营卫者，人之精气也。血藏魂，魂生神，神者，血中温气所化也。温气西行，肺金收之，温变为凉，化成肺气。气盛于肺，而究其根本，实原于血，是血者，人之神气所由来也。故血温...
治痘六、七日后，作痒不止，抓破无血。兼治 失音 声哑。 黄耆 一两 桃仁 二钱研 红花 二钱 皂刺 一钱 赤芍 一钱 山甲 一钱炒 此方治痘后六、七日，作痒甚者，抓破无血。不是治初出痘一、二日作痒之方。 【方歌】 助阳止痒耆桃红，皂刺 赤芍 山甲同， 声哑失音同一治，表虚因里气不行。
【 】脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则心下痞硬。 上之阳气不足，下之无血，总是阳微，下之阳败胃逆，浊气填塞，则心下痞硬。
脉濡而弱，弱反在关，濡反在巅，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出，而反躁烦，涩则无血，厥而且寒。阳微不可下，下之则心下痞硬。 上之阳气不足，下之无血，总是阳微，下之阳败胃逆，浊气填塞，则心下痞硬。
《 脉经 》曰∶痞脉浮坚而下之，紧反入里，因作痞，按之濡，其脉上浮，或寸沉关浮而弦，脉濡弱，弱反在关，濡反在颠，微反在上，涩反在下。微则阳气不足，涩则无血，阳气反微， 中风 汗出而燥烦。涩则无血，厥而且寒，阳微不可下，下则心下痞坚。
钦人亲死，不食鱼肉而食螃蟹、车螯、蚝、螺之属，谓之斋素，以其无血也。海南黎人，亲死，不食粥饭，唯饮酒食生牛肉，以为至孝在是。
病证名。指五不男之一。《灵枢·五音 五味 》：“其有天宦者，……此天之所不足也，其冲任不盛，宗筋不成，有气无血，唇口不荣，故须不生。”参见五不男条。
...，则清降不遑，而敢升发耶？（柯韵伯） 伤寒 ，脉浮紧，不发汗，因致衄者，麻黄汤主之。 脉紧无汗者，当用麻黄汤发汗，则阳气得泄，阴血不伤；所谓夺汗者无血也。不发汗阳气内扰，阳络伤则衄血；是夺血者无汗也。若用麻黄汤再汗，液脱则毙矣。言不发汗因致衄，岂有因致衄更发汗之理乎？观少阴病无汗，而强发之，则血从口鼻而出，或从目出，能不慎哉！愚故急为校正，恐误人者多耳。（柯...
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