宋代医生职称。此职最早设于北宋熙宁九年（公元1076年）。其职责是掌管医学教育，九科之下，每科设有教授1名。“选翰林医官以下与上等学生及在外良医为之。”
金代医官名。系太医院中的一种常设官职，其职在提点、使、副使、判官之下，其职责主要是为皇帝及廷臣治病。
书名。九卷。宋代作品。本书汇集宋代考医试题问答记录，系《四库全书》从《永乐大典》中辑出。全书分六种命题：墨义、脉义、大义、论方、假令、运气等共87个问题。其中察脉和诊治类有一定实用价值，其余论述则不免空泛、机械，运气一章尤为突出。但对考察宋代的医事制度与医学发展情况，有历史价值。本书收入《 当归 草堂医学丛书》中。现存清光绪 当归 草堂刻本，多种石印本、四库
...能使病人痊愈，就是对我的最好报答。 王开回乡后继续行医。他善施针砭之术，治病无不立愈。元朝初年，朝廷请他担任扬州教授，王开不肯就职，又授他为太医院御医。后因母亲年老多病而辞职回家，居住在锦潭之上，人称“锦潭先生”。王开著有《重注标幽赋》、《针灸全书》、《增注针经密语》等。 王开的儿子，名迪，字子吉，号国瑞。继承父业，承窦汉卿之学，在流注针法、飞腾八法以及透穴...
论曰∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在不与禁忌相应即可，今具如下。 木命人，行年在木，则不宜针及服 青药 。 火命人，行年在火，则不宜汗及服赤药。 土命人，行年在土，则不宜吐及服 黄药 。 金命人，行年在金，则不宜灸及服 白药 。 水命人，行年在水，则不宜下及服 黑药 。 凡医者不知此法，下手即困，若遇年命厄会深者，下手推天医血忌等月忌及日忌旁通法∶ 月旁
论曰∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在不与禁忌相应即可，今具如下。 木命人，行年在木，则不宜针及服 青药 。 火命人，行年在火，则不宜汗及服赤药。 土命人，行年在土，则不宜吐及服 黄药 。 金命人，行年在金，则不宜灸及服 白药 。 水命人，行年在水，则不宜下及服 黑药 。 凡医者不知此法，下手即困，若遇年命厄会深者，下手推天医血忌等月忌及日忌旁通法∶ 月旁
...能使病人痊愈，就是对我的最好报答。 王开回乡后继续行医。他善施针砭之术，治病无不立愈。元朝初年，朝廷请他担任扬州教授，王开不肯就职，又授他为太医院御医。后因母亲年老多病而辞职回家，居住在锦潭之上，人称“锦潭先生”。王开著有《重注标幽赋》、《针灸全书》、《增注针经密语》等。 王开的儿子，名迪，字子吉，号国瑞。继承父业，承窦汉卿之学，在 流注 针法、飞腾八法以及...
论曰∶ 欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在不与禁忌相应即可，今具如下。 木命人，行年在木，则不宜针及服 青药 。 火命人，行年在火，则不宜汗及服赤药。 土命人，行年在土，则不宜吐及服 黄药 。 金命人，行年在金，则不宜灸及服 白药 。 水命人，行年在水，则不宜下及服 黑药 。 凡医者不知此法，下手即困，若遇年命厄会深者，下手推天医血忌等月忌及日忌旁通法∶ 月
话说安道全出了相府，想前日奉差时，诸大老多有饯赠，如今正务已完，好到各家探候。回寓带些高丽纸笔之类，街上雇一个小闲的儿跟了。到城外拜张 尚书 ，款住接风，宿了一晚。次早进城就去拜宿太尉，入朝未回，就打发跟的小厮，坐在客座等候。宿太尉午候才回，安道全上前参拜，宿太尉连忙携手，竟进书房内坐定。太尉道：“你可知蔡大师嗔你药死他爱妾，密揭奏你输情外邦，结连反寇，许多
治诸疟先寒后热，或先热后寒，或寒热独作，或连日并发，或间日一发，头疼 恶心 ，烦渴引饮，气息喘急， 口苦 咽干，诸药不效。 川 常山 知母 甘草 (炙) 草果 (不去皮，各二两） 乌梅 （一两） 良姜 （一两半） 上为 锉散 。每服四钱，水盏半，枣五枚，同煎七分，去滓温服，未发前，进三服。
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