...哕发下焦之间。而遗文远旨，代寡能用，旧经秘述，奥而不售，遂令末学，昧于原本，斥兹偏见，各逞己能。致微成膏肓之变，滞固绝振起之望，良有以也。今撰集岐伯以来，逮于华佗，经论要决，合为十卷。百病根原，各以类例相从，声色证候，靡不该备。其王、阮、傅...
...夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰∶伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。班固《汉书·艺文志》曰∶《黄帝内经》十八卷。《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复年...
...！昔张从正撰《儒门事亲》十五卷，益谓儒者能明其理以事亲，当知医也。是书作于昌邑黄氏，刻于阳湖张氏，因所传未广，爰与小搂弟校勘付梓，以广其传。区区抱恨私心，亦欲使天下仁人孝子，取是书而急读之，以善其颐养之方云尔。道光壬寅三月丹徒赵克宣竹坪序...
...〔古文〕𥃩《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，𠀤顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也...
...当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱， 升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角，石女能生是圣胎。 闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。...
...(形声。从目,艮( gèn)声。本义:眼珠) 同本义 [eyeball] 眼,目也。——《说文》 眼,限也。瞳子限限而出也。——《释名》 巽为多白眼。——《易·说卦》 比干剖心, 子胥抉眼,忠之祸也。——《庄子·盗跖》 泛指眼睛 [eye...
...欣赏颂古、评唱的同时，领略到禅诗禅语的无穷风光，从而心花顿发，顿悟真如。 言生居士谨识。二○○○年二月 原书序 序一 至圣命脉，列祖大机，换骨灵方，颐神妙术，其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼，提掇正命，不露风规，秉烹佛锻祖钳锤，颂出衲僧向上巴鼻...
...修真，非所赞襄，立见颓靡，视作泛常，曷臻极至，舍是不为，进修不力，无有是处。读至此然后知所谓皮肉骨者非比喻，亦非漫语也。洗髓经帙归于慧可，附衣钵共作秘传，后世罕见，惟易筋留镇少林，以永师德。第其经字，皆天竺文。少林诸僧不能偏译，间亦译得十之一...
...国语辞典 官員的班行位次。 唐．李肇．翰林志：「興元元年，敕翰林學士朝服序班，宜准諸司官知制誥例。」 職官名。明朝於鴻臚寺置序班，職司整飭廷殿行禮時百官的班位。清代因之。...
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