...诗曰： 一气三清势更奇，壶中妙法贯须弥。 移来一木还生我，运去分身莫浪疑。 诛戮散仙根行浅，完全正果道无私。 须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。 话说众门人来看诛仙阵，只见正东上挂一口诛仙剑，正南上挂一口戮仙剑，正西上挂一口陷仙剑，正北上挂...
...养生术语。原系外丹家用指丹鼎内所生芽状物，视其为生机方萌之象，又其色黄，故名。内丹家借用，谓先天一气萌生的象征。《悟真篇》：“只因火力调和后，种得黄芽渐长成。”即指入静之中，先天真气渐生渐聚，如同方萌黄芽。又为“药物”的异名，参见该条。...
...粗粗之说，以照篇中微妙之文。 说《尚书》者，或以为本百两篇，后遭秦燔《诗》、《书》，遗在者二十九篇。夫言秦燔《诗》、《书》，是也；言本百两篇者，妄也。盖《尚书》本百篇，孔子以授也。遭秦用李斯之议，燔烧《五经》，济南伏生抱百篇藏於山中。孝景...
...《集韻》席入切，音習。《說文》言謵讋也。 又與習同。《莊子·庚桑楚》夫復謵不餽而忘人，忘人因以爲天人矣。《註》猶服習也。 又《廣韻》叱涉切《集韻》尺涉切，𠀤襜入聲。謵讋，言不正也。 又小語也。 又《玉篇》丑涉切《集韻》勑涉切，𠀤音鍤。...
...《黄帝内经》包括《素问》81篇和《灵枢》81篇，各9卷。它分别从阴阳五行、天人相应、五运六气、脏腑经络、病机、诊法、治则、针灸等方面，结合当时哲学和自然科学的成就，作出了比较系统的理论概括和认识。迄今在诊治学上仍具有指导意义。 《黄帝内经...
...国语辞典 書冊。禮記．曲禮上「請業則起，請益則起」句下鄭玄．注：「業謂篇卷也。」...
...发放外气的方法，才能取得好的效果。二、人与自然界的关系 天人合一的整体观，特别重视人与自然的关系。古人认为天人合一的具体体现是“天人相通”与“天人相类”。所谓天人相通，是指人的生命活动与天地自然是一气相通的。《素问·阴阳应象大论》说：“天气通...
...候为一气，也就是十五天，这个十五天的周期就叫做气。大家算一算一年有多少个“气”呢？一年有二十四个气。原来这个气指的就是节气。这不很简单吗？现在读小学都能背二十四气歌，翻翻日历我们也知道，2月4号立春，再过十五天就是雨水，再过十五天就是惊蛰，...
...月化五白龙，翻飞凌九天。胡沙惊北海，电扫洛阳川。 虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。英王受庙略，秉钺清南边。 云旗卷海雪，金戟罗江烟。聚散百万人，弛张在一贤。 霜台降群彦，水国奉戎旃。绣服开宴语，天人借楼船。 如登黄金台，遥谒紫霞仙。卷身编蓬下，冥...
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