答曰．病有标本．病为本令为标．用寒则顺时而失本．用热则从本而逆时．故不从标本而从乎中治．中治者用温也．然则温不能救大寒之病．用姜附则不可．若用姜附．似非温治之．不然衰其大半乃止．脉反四至余病便天令治之足矣．虽用姜附．是亦中治也．非温而何．经曰．用热远热．虽用之不当．然胜主可化亦其理也． （图） 东南二方用 麻黄 ．谓开腠理发汗也．西北二方用 桂枝 ．谓闭腠理...
答曰．病有标本．病为本令为标．用寒则顺时而失本．用热则从本而逆时．故不从标本而从乎中治．中治者用温也．然则温不能救大寒之病．用姜附则不可．若用姜附．似非温治之．不然衰其大半乃止．脉反四至余病便天令治之足矣．虽用姜附．是亦中治也．非温而何．经曰．用热远热．虽用之不当．然胜主可化亦其理也． 图 （图） 东南二方用 麻黄 ．谓开腠理发汗也．西北二方用 桂枝 ．谓闭...
“小满三候”：第一候苦菜秀，第二候靡草死，第三候小暑至。 苦菜秀︰《埤雅》以荼为苦菜。《毛诗》曰：“谁谓荼苦？”是也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”《尔雅》曰：“不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英，”此苦莱宜言英也。鲍氏曰：“感火之气而苦味成。”蔡邕《月令》以谓苦荬菜。 靡草死︰郑康成、鲍景翔皆云：靡草，葶苈之属。《礼记》注曰：“草之枝叶而靡细者。”方氏曰：
温风至：至，极也，温热之风，至此而极矣。 蟋蟀居辟：一名蛩，一名蜻蛚，即今之促织也。《礼记》注曰：“生土中，此时羽翼稍成，居穴之壁，至七月则远飞而在野矣。”盖肃杀之气，初生则在穴，感之深则在野而斗。 鹰乃学习：《元史志》改为鹰始挚。挚，搏击也。应氏曰：“杀气未肃。”鸷猛之鸟，始习于击，迎杀气也。
碎补（二钱）、 川乌 （一钱）、 独活 （一钱）、 乳香 （二钱）、 羌活 （一钱）、 无名异 （一钱）、 赤芍 （二钱）、 肉苁蓉 （一钱）、 红花 （一钱）、 卷柏 （一钱）、 草乌 （一钱）、 秦艽 （一钱半）、田七（一钱，另包）、土鳖子、（一钱半）、 千年健 （一钱）、 没药 （一钱半）、加首乌（一钱） 酒水煎，空心服。 此穴有伤不能知也，自问如起拳
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初之气为病，多发 咳嗽 、风痰、风厥、涎潮痹塞、口 、半身不遂、 失音 、风癫、风中、妇人胸中留饮、两脐腹微痛、呕逆 恶心 、旋运惊悸、狂惕、心风、搐搦、颤掉。初之气病，宜以 瓜蒂散 吐之，在下泄之。
初之气为病，多发 咳嗽 、风痰、风厥、涎潮痹塞、口 、半身不遂、 失音 、风癫、风中、妇人胸中留饮、两脐腹微痛、呕逆 恶心 、旋运惊悸、狂惕、心风、搐搦、颤掉。初之气病，宜以 瓜蒂散 吐之，在下泄之。
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