...不得衣裳，御不得寒冷。此赋与彼富相悬，作了满案盈箱，却立不的产业，当不的家伙。每日咽喉似海，活记全无。看看的穷到底，待要投亲戚，那亲戚不能怜我，而反笑我。欲靠朋友，那朋友不能助我，而反躲我。家中妻子交滴无已。因此俺撇了桑梓，四海远游。怎奈他乡...
...高岩绝岭，然后居之。能斫榜，索著树上聚之。昔有人欲就其买榜，先置物树下，随置多少取之。若合其意，便将榜与人，不取亦不横犯也。但终不与人面对与交作市井。死皆加殡殓之。曾有人往看其葬，以酒及鱼生肉遗宾，自作饮食，终不令人见其形也。葬棺法，每在高岸...
...贫病卒于京邸，柩厝义冢，至今未正首邱。李高鱼与仲芬为总角交，习知其事，时向予缅述之。询及女衣所在，已归绐谏携去江南矣。 闲斋曰： 观仲芬所遇或谓是鬼，予力辩其为狐。 恩茂先曰： 无论是狐是鬼，仲芬儒衣儒冠而为人师表者，较此女为何如？ 兰岩曰...
...昔阮胆作鬼论而求辨之，今烟霞散人著此鬼传，独不惧鬼来与之为敌乎？然而无惧也。《无鬼论》论已死之人，《斩鬼传》传未死之鬼。夫人而既名之曰鬼矣，则必阴柔之气多，阳刚之气少。聆其当斩之条例，思其被斩之因由，畏念起而悔心生，方且退阻避藏之不逞，...
...人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼陰气賊害，从厶。凡鬼之屬皆从鬼。𩲡，古文从示。居偉切〖注〗𣆠、𢇼，古文鬼。 (鬼) 人所歸爲鬼。以曡韵爲訓。釋言曰。鬼之爲言歸也。郭注引尸子。古者謂死人爲歸人。左傳。子產曰。鬼有所歸。乃不爲厲。禮運曰。䰟...
...，皆是也。顷之。有一僧过于前，又曰：“此僧亦是也。”因召至，与语良久，僧亦不见楚也。顷之，相与南行，遇一妇人卖花，章曰：“此妇人亦鬼，所卖花，亦鬼用之，人间无所见也。”章则出数钱买之，以赠楚曰：“凡见此花而笑者，皆鬼也。”即告辞而去。其花红...
...〔古文〕𩲡𢇼𣆠《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤居偉切，音詭。《說文》人所歸爲鬼。从人，象鬼頭。鬼隂气賊害，从厶。《爾雅·釋訓》鬼之爲言歸也。《詩·小雅》爲鬼爲蜮。《禮·禮運》列於鬼神。《註》鬼者精魂所歸。《列子·天瑞篇》精神離形。各歸其...
...《三因极一病证方论》卷六：“病者寒热日作，梦寐不详，多生恐惧，名曰鬼疟。”《医宗金鉴》卷四十二：“鬼疟亦多在夜发，由尸气注之。比三阴疟疾则夜多恶梦，时生恐怖。”治用麝香丸、苏合香丸等。②即夜疟。见《张氏医通·疟》。详见该条。参见疟疾条。...
...前后，不论南北者也。钟馗见他举止轻狂，就知他不是正经和尚，祇是一心在黑眼鬼身上，不暇理论他，就在庵中宿了一夜。次日整动阴兵，要与黑眼鬼厮杀。那黑眼鬼亦整兵来迎，戴一顶黑油盔，穿一领乌油甲，拿一对黑漆锤，骑一只挨打虎，左有死大汉，右有不惜人。...
...吟下盈千累万，却做不得衣裳，御不得寒冷。此赋与彼富相悬，作下满案盈箱，却立不得产业，当不得家伙。每日咽喉似海，活计全无。看看的穷到底，待要投亲戚，那亲戚不能怜我，而反笑我；欲靠朋友，那朋友不能助我，而反躲我。家中妻子交滴无已。因此俺撇了桑梓...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
