...今太阳病始得之，不俟寒邪变热，转属阳明，而即热渴不恶寒者，知非太阳伤寒，乃太阳温病也。由于膏梁之人，冬不藏精；辛苦之人，冬伤于寒，内阴已亏，外阳被郁，周身经络，早成温化，所以至春一遇外邪，即从内应：感寒邪者，则无汗，名曰温病，当以河间法用 水解散 ，审其表里以解之。水 解散 ，即天水 六一散 ， 防风 通圣之合剂也。感风邪者，则有汗，名曰风温，当以 水解散 ...
...今太阳病始得之，不俟寒邪变热，转属阳明，而即热渴不恶寒者，知非太阳伤寒，乃太阳温病也。由于膏梁之人，冬不藏精；辛苦之人，冬伤于寒，内阴已亏，外阳被郁，周身经络，早成温化，所以至春一遇外邪，即从内应：感寒邪者，则无汗，名曰温病，当以河间法用 水解散 ，审其表里以解之。水 解散 ，即天水 六一散 ， 防风 通圣之合剂也。感风邪者，则有汗，名曰风温，当以 水解散 ...
...腹出手．六阴皆以次相接于腹中．手三阳从手走头．足三阳从头走足．六阳皆以次相接于头上．腹中者．以阴接阴．头上者．以阳接阳．其至于手．则以内阴接外阳．其至于足．则以外阳接内阴．所谓隧道也．而各经并行者．在手则太阴肺．出臂内上廉．阳明大肠．即出臂外上廉．少阴心．出臂内下廉．太阳小肠．即出臂外下廉．厥阴心包．出臂内中道．少阳三焦．即出臂外中道．足三阴三阳亦然．兹则以...
...腹出手．六阴皆以次相接于腹中．手三阳从手走头．足三阳从头走足．六阳皆以次相接于头上．腹中者．以阴接阴．头上者．以阳接阳．其至于手．则以内阴接外阳．其至于足．则以外阳接内阴．所谓隧道也．而各经并行者．在手则太阴肺．出臂内上廉．阳明大肠．即出臂外上廉．少阴心．出臂内下廉．太阳小肠．即出臂外下廉．厥阴心包．出臂内中道．少阳三焦．即出臂外中道．足三阴三阳亦然．兹则以...
...腹出手．六阴皆以次相接于腹中．手三阳从手走头．足三阳从头走足．六阳皆以次相接于头上．腹中者．以阴接阴．头上者．以阳接阳．其至于手．则以内阴接外阳．其至于足．则以外阳接内阴．所谓隧道也．而各经并行者．在手则太阴肺．出臂内上廉．阳明大肠．即出臂外上廉．少阴心．出臂内下廉．太阳小肠．即出臂外下廉．厥阴心包．出臂内中道．少阳三焦．即出臂外中道．足三阴三阳亦然．兹则以...
...腹出手．六阴皆以次相接于腹中．手三阳从手走头．足三阳从头走足．六阳皆以次相接于头上．腹中者．以阴接阴．头上者．以阳接阳．其至于手．则以内阴接外阳．其至于足．则以外阳接内阴．所谓隧道也．而各经并行者．在手则太阴肺．出臂内上廉．阳明大肠．即出臂外上廉．少阴心．出臂内下廉．太阳小肠．即出臂外下廉．厥阴心包．出臂内中道．少阳三焦．即出臂外中道．足三阴三阳亦然．兹则以...
...传。倘恂情轻授，确有可据，无一毫妄诞之语，倘恍之论。实是天机不可轻泄，得其传者俱系前缘。 慎之，珍之！ （二） 午是阴之根，子乃阳之苗。男子外阳而内阴，女子外阴而内阳。男子夺外阳而点内丹，女子夺内阴而点外丹也。 女子行功，第一要明采身中之阴，补身中之阳。阳者，精与气也。阴者，神与血也。采于何时，须知月信将潮之时，与月信潮尽之候。夫信者何？如人出外未归，而信先...
...传。倘恂情轻授，确有可据，无一毫妄诞之语，倘恍之论。实是天机不可轻泄，得其传者俱系前缘。 慎之，珍之！ （二） 午是阴之根，子乃阳之苗。男子外阳而内阴，女子外阴而内阳。男子夺外阳而点内丹，女子夺内阴而点外丹也。 女子行功，第一要明采身中之阴，补身中之阳。阳者，精与气也。阴者，神与血也。采于何时，须知月信将潮之时，与月信潮尽之候。夫信者何？如人出外未归，而信先...
...传。倘恂情轻授，确有可据，无一毫妄诞之语，倘恍之论。实是天机不可轻泄，得其传者俱系前缘。 慎之，珍之！ （二） 午是阴之根，子乃阳之苗。男子外阳而内阴，女子外阴而内阳。男子夺外阳而点内丹，女子夺内阴而点外丹也。 女子行功，第一要明采身中之阴，补身中之阳。阳者，精与气也。阴者，神与血也。采于何时，须知月信将潮之时，与月信潮尽之候。夫信者何？如人出外未归，而信先...
...。其用之时，神交体不交，气交形不交。男不宽衣，女不解带，敬如神明，受如父母，寂然不动，感而遂通者此也（叟按：此乃最上一乘采补术也）。夫己者，外阳而内阴，其卦属离，在内者精神而已。彼者，外阴而内阳，其卦属坎，在内者气血而已。将彼气血，以法追来，收入黄庭宫内。配我精神，炼作一家，名为四象和合。故云：气不散乱精不泄，神不外游血入穴，攒来四象进中宫，何愁金丹不自结。...
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