...3分， 草豆蔻 8分（研）。 【制法】 煨老姜2片，红枣2枚为引．河、井水各1钟，煎小半钟，露一宿。 【功效与作用】 培土 和解。主小儿 胎疟 。 【用法用量】 疟前2时服。 如恐有不止者，加入 川贝母 1成， 知母 8分， 黑豆 49粒；疟愈，去柴胡、青皮，加炒 五谷虫 1钱， 陈皮 3分， 炒神曲 5分； 发烧 无汗 ，加 葛根 1钱5分；有汗热重，加 ...
疟者，风、寒、暑、湿之邪，为外感三阳经病。故经云∶夏伤于暑，秋成风疟。或先伤于寒，而后伤于风，则先寒后热；或先伤于风，而后伤于寒，则先热后寒。病属三阳，而寒热往来，则以少阳一经为主。 初非有痰，以为疟邪之根也。疟邪随人身之卫气为出入，故有迟早、一日间日之发，而非痰之可以为疟也。何也？人身无痰，痰者，人身之津液也。随其邪之所在，而血凝、气滞、停饮、宿食，则津液...
经义 夏伤于暑，秋为 疟。 ○夏暑汗不出者，秋成风疟。（《素问》） 哲言 牡疟，但寒不热，无汗寒栗， 头痛 ，病属太阳。瘅疟，但热不寒， 烦热 自汗，病属阳明。风疟，先热后寒，恶风自汗，头痛，病属少阳。湿疟，先寒后热，身重呕逆，病属太阳。 疟，寒热间日一作，或三日一作，缠绵不已，病属少阴、厥阴。（《医阶辨证》） 身后为太阳，太阳者，膀胱寒水也。身前为阳明，阳...
历史来源 「于」源出 ; 一 ; 出自「姬」姓。以国名为氏。据《元和姓纂》和《广韵》所载，周武王第三子受封于邘国，称为邘叔，其后去邑旁为于，有于氏。 二﹕为鲜卑族复姓所改。据《路氏》所载，东海于公裔孙随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「于」氏。 三﹕唐代淳于氏为避唐宪宗李纯之名讳（淳，纯同音）改为于氏。 家族名人 于譧（1398-1457） 字廷益，明...
寓攻于补 ，治疗学术语。系 虚实 错 杂病 证的治疗法则之一。 ①指把攻之目的寄托于 补法 中。如 胎死腹中 属于 气虚 不足的患者，用 黄芪 合开骨散以下 死胎 。 ②在 补剂 中加入一、二攻邪之药。《 温病条辨 .中焦篇》：“应下失下，正虚不能运药，不运药者死， 新加黄龙汤 主之。”
透风于热外 ，见清、 叶桂 《 温热论 》。是治疗 风温病 外有 风邪 、内有 里热 的方法。风温病表有风邪，又有里热，使用辛凉 解表法 透达风邪，可使里热势孤，然后再 清里热 ，就容易收效（按：以后在 温病 治疗上发展为 解表 清里同用）。
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。
于武陵，会昌时人。其诗题材上以写景送别的为主，同时寄寓浓浓的乡思友情；诗风如羌管芦笛，悠扬沉郁。佳作很多，有《赠卖松人》、《早春山行》、《送酂县董明府之任》、《洛阳道》、《客中》、《寄北客》、等。其中《赠卖松人》一诗写一卖松人想“劚（音zhu逐，砍、掘之意）将寒涧树，卖与翠楼人”，但结果事与愿违，“长安重桃李”（长安人只喜欢桃李，对傲雪凌霜的松树一点兴趣也没...
或问曰． 发热 头痛 人俱称为 伤寒 ．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当明以告我．予曰．伤寒内伤所病处广．况立法者．乃仲景东垣．二人圣医也．名重寰宇．而扩充是法者．陶节庵薛立斋二君．故其书...
内伤饮食劳役过度之病．其 发热 恶寒 ．与瘴疟相似．若以瘴疟．而用内伤劳役之药治之．则神识昏乱．谵语如狂．其热愈剧．服多亦至不起．由不细察其症候耳．今细辨之．内伤劳役之病．其恶寒也．见风见寒居阴处．无日阳处则恶之．若避风寒．居温暖处．或添衣被．则不恶也．或虽发寒．一暖便已．其发热也．蒸蒸然．上彻头顶．旁彻 皮毛 ．下至腰足．浑身燥热．若袒衣被．近寒凉处则已．...
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