墨子是哪里人?_墨家_【文学360】

...墨子是哪里人?,墨子生于何处?,现有书籍并无明确记载,历史上也有不同说法,曾有滕州说、鲁人说、宋人说、楚人说等;其中鲁人说已经为墨学界绝大部分人所认可。墨子出生于什么地方具体介绍如下: 一:滕州说 滕州说提出著名墨学研究学者张知寒在...

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《经下》原文-出自《墨子》卷十_墨家_【文学360】

...一二不相盈,广修坚白。 1.修:原错为“循”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 106、经下:不能而不害。说在害。 、经説下:举不重不与箴,非力之任也;为握者之觭倍,非智之任也。若耳目。 107、经下:异类不吡,说在量。属于:[逻辑] 、经説下:异:...

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徐祯卿诗学思想

...徐祯卿思想。其思想仍依其生平分为两个时期,其前期对儒、佛、道、文学等兼收并蓄,体现出一种大体符合吴中地域知识杂进性特征;后期大体可以王阳明所说“学凡三变”来勾勒其思想转变轨迹。“末世论”思想是徐祯卿对时代特征一种概念性把握,也是...

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卷十二_《墨子

...贵义第四十七 子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰,...

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卷十三_《墨子

...鲁问第四十九 鲁君谓子墨子曰:“吾恐齐之攻我也,可救乎? ”子墨子曰:“可。昔者,三代之圣王禹汤文武,百里之诸侯也,说忠行义,取天下。三代之暴王桀纣幽厉,雠怨行暴,失天下。吾愿主君,之上者尊天事鬼,下者爱利百姓,厚为皮币,卑辞令,亟遍礼...

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墨子·11章 尚同(上)译文及注释

...译文 墨子说:古时人类刚刚诞生,还没有刑法政治时候,人们用言语表达意见,也因人而异。所以一人就有一种意见,两人就有两种意见,十人就有十种意见。人越多,他们不同意见也就越多。每个人都以为自己意见对而别人意见错,因而相互攻击。所以在...

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墨子故事:宋之大夫_墨家_【文学360】

...墨子事迹:宋之大夫 墨子与宋国之君同宗,由平民成为“北方圣贤之人”后,各国诸侯对墨子评价很高,纷纷请他为官,博取爱士美名。 宋昭公时,派人请墨子到宋国参政,墨子欣然前往,希望能在宋国实践自己学说。 宋昭公认为墨子学说很有道理,就拜...

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墨子在哲学方面成就_墨家_【文学360】

...墨子哲学建树,以认识论和逻辑学最为突出,其贡献是先秦其他诸子所无法比拟墨子认为,人知识来源可分为三个方面,即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种,但不管是传闻或亲闻,在墨子看来部不应当是简单地接受,而必须消化并融会贯通...

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三十六公孟(1)_《墨子白话今译》

...子墨子曰:“我治国为政(34) 。”子墨子曰:“政者,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身,恶能治国政?子姑亡子之身乱之矣(35)!” [ 注释] (1) 本篇记述墨子与弟子或与他人对话,各段都是片断对话...

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贵义·墨子·47章

...子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为,何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下而杀子之身,子为之乎?’必不为,何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”...

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