妊病可下胎断胎_《女科证治准绳》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...未成而卒。公哀伤甫定而过余谢,且念余曰∶牛膝补药而能堕胎,何也?余对曰∶生则宣而熟则补,故破血之与填精,如箭锋相拄,岂独牛膝哉?鹿角亦堕胎破血,而煎为白胶,则安胎止血,因其熟而信其生,此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之,以为世戒。〔大全〕治...

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妊病可下胎断胎_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...未成而卒。公哀伤甫定而过余谢,且念余曰∶牛膝补药而能堕胎,何也?余对曰∶生则宣而熟则补,故破血之与填精,如箭锋相拄,岂独牛膝哉?鹿角亦堕胎破血,而煎为白胶,则安胎止血,因其熟而信其生,此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之,以为世戒。〔大全〕治...

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妊病可下胎断胎_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

...未成而卒。公哀伤甫定而过余谢,且念余曰∶牛膝补药而能堕胎,何也?余对曰∶生则宣而熟则补,故破血之与填精,如箭锋相拄,岂独牛膝哉?鹿角亦堕胎破血,而煎为白胶,则安胎止血,因其熟而信其生,此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之,以为世戒。〔大全〕治...

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妊病可下胎断胎_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

...未成而卒。公哀伤甫定而过余谢,且念余曰∶牛膝补药而能堕胎,何也?余对曰∶生则宣而熟则补,故破血之与填精,如箭锋相拄,岂独牛膝哉?鹿角亦堕胎破血,而煎为白胶,则安胎止血,因其熟而信其生,此之谓粗工。公叹恨无已。余故特着之,以为世戒。〔大全〕治...

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堕胎_《古今医案按》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...虽凝.不能成胎.而为秽腐蕴积之久湿化为热.湿热生虫.理之所有.亦须周十月之气.发动而产.终非佳兆.其妇不及月死.湿热生虫.譬之沟渠污浊积久不流.则诸虫生于其间矣.石山治一妇.长瘦.色黄白.性躁急.年三十余.常患堕胎.已七八见矣.诊其脉皆柔软...

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报应不爽的解释_报应不爽的意思和出处_成语词典

...报应:佛家语,指因果报应;爽:差失。做恶者必得恶报,从来没有差错的。 清·钱彩《说岳全传》第七十四回:“男男女女,人千人万,那一个不说是天理昭彰,报应不爽。”...

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堕胎的解释_堕胎的意思和出处_汉语词典

...打胎 aborticide;induced aborlion 国语辞典 在胚胎發育的早期,利用藥品或人工方法,使胎兒脫離母體而中止懷孕。...

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恶有恶报的解释_恶有恶报的意思和出处_成语词典

...做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。 南朝·梁·萧衍《新酒肉文》:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。” 常言道:善有善报,~,不是不报,时辰未到。...

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围炉夜话·第六四则译文及注释

...译文 做好事得到好报,做恶事得到恶报,由此可见,不必等到来世,在人间便能见到天堂与地狱的分别了。人的心是相同的,心中具有的理性也是相通的,由此可知,愚笨平庸的人,并不被拒绝在圣贤的境地之外。注释 降祥:降下吉祥。 降殃:降下灾祸。...

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