石象之，生卒年不详，北宋文人。字简夫，越州新昌（今属 浙江 ）人，石待聘之子。仁宗庆历二年（1042）进士，官太常博士、太子中允，以文学名世。
寒则留之 ， 针灸治疗 原则之一。出《 灵枢 . 经脉 》。与“ 热则疾之 ”相对。《太素》注：“有 寒痹 等在 分肉 间者， 留针 经久，热气当集，此为补也。”又《灵枢.终始》：“刺 热厥 者，留针反为寒；刺 寒厥 者，留针反为热。”指对 热证 可通过留针使其寒，而 寒证 可通过留针使其热，参见留针条。
杨徽之，五代后梁龙德元年(921年)生。自幼刻苦勤学。当时，同邑前辈江为、江文蔚是江南诗赋名家，杨徽之事以师礼，久后，便与之齐名并著。 20多岁时，杨徽之就学于浔阳庐山学舍。后潜行绕道，赴中原后周王朝应举。翰林学士窦仪和枢密直学士王朴等见其文章，都叹为奇才。后周显德二年(955年)，杨徽之登进士甲科，被礼部擢置“殊等”16名内上奏。周世宗柴荣命近臣复核，只有...
木郁达之 ，治疗学术语，指一种治疗原则。出《 素问 .六元正纪大论》。 王冰 注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《 内外伤辨惑论 》认为是 肺金 抑遏 肝木 。 木郁 ，指 肝气郁结 ；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛， 胸闷 不舒，或 恶心 ， 吐酸 ， 食欲不振 ， 腹痛 腹泻 ，苔薄 脉弦 ，用 疏肝解郁 如 逍遥散 之类治疗。
谭用之，[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
客者除之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。有外来 邪气 的，以药物等袪除之。“客”指外来邪气。 外邪 有风、寒、暑、湿、燥、火、饮 食积 滞及 疫疠 之邪等，治法有“ 袪风 ”、“袪寒”、“清暑”、“ 袪湿 ”、“ 润燥 ”、“ 清火 ”、“ 消导 ”等法。疫疠之邪侵袭而发病，病情比较复杂；，须按照具体情况处理，但驱邪的目的是同样的。
虚则补之 ，语出《 素问 ·三部九候论》。证属于虚的，用 补法 治疗。 虚证 有 气虚 、 血虚 、 阴虚 、 阳虚 等不同，补法也有 补气 、 补血 、 补阴 、 补阳 等不同的方法。参见“补法”各条。
水郁折之 ，语出《 素问 ·六元正纪大论》。 水郁 ，是指水 气郁 滞于内；折，是调节制约之意。调节制约的根本在于肾。与肾有关的水气郁滞，例如 肾阳 衰微，症见颜色苍白，头晕眼花， 腰部 酸痛， 四肢发冷 ， 小便 短少， 浮肿 自头面开始，延及下半身，长期不退，按之凹陷不起， 舌淡 、 苔薄白 、脉沉细而弱，可用“ 温肾利水 ”法；或 肝肾阴虚 ，症见轻度...
散者收之 ，语出《 素问 ·至真要大论》。散，是不固不收的 证候 ；收，是收摄固涩的作用。例如心血亏损，以致心神浮越、 心悸 易惊，这是 心气不固 ，当“ 养血安神 ”，以收摄 心气 。又如 久咳 多汗 易汗，这是 肺气 不固，可用“ 敛肺止咳 ”法，以固肺气而 止咳 止汗。或 遗精滑泄 ，日久不癒，这是 肾气不固 ，可用“ 固肾涩精 ”之剂， 肾气 固则 ...
...流子》、《减字木兰花》、《满江红》、《忆秦娥》、《昨梦录》等。其中《长相思》写西湖胜景，“南高峰，北高峰，一片湖光烟霭中”，在这一片湖光山色之中词人想起南齐钱塘名妓苏小小的九里松外偶遇骑青骢马之少年之故事，想来当年她对着这湖山胜景一定是春愁满胸、情思绵绵吧！《卜算子》一词写物是人非的沧桑变换之感，“潮本无心落又生，人自来还去”，“老尽东西南北人，亭下潮如故”...
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