...养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。（在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾）《图书编·脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健旺是人们健康长寿的基础。 春天之...
...人体精力充沛，生命力旺盛，面色红润光泽，目光炯炯，神采奕奕。反之，若起居无常，不能合乎自然规律和人体常度来安排作息，天长日久则神气衰败，就会出现精神萎靡，生命力衰退，面色不华，目光呆滞无神。（—）提高人体适应力古代养生家认为，起居作息有规律...
...舒展，肌表气血供应增多而肢体反觉困倦，故有“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”之说，往往日高三丈，睡意未消。然而，睡懒觉不利于阳气生发。因此，在起居方面要求夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，在庭院或场地信步慢行，克服情志上倦懒思眠的状态，以助生...
...孙真人云∶大寒与大热，且莫贪色欲。书云∶凡大风大雨大雾、雷电霹雳、日月薄蚀、虹 地动、天地昏冥，日月星辰之下，神庙寺观之中，井灶围厕之侧，环墓尸柩之傍，皆所不可犯淫，则损人寿命。若此时受胎，非止百倍损于父母，生子不仁不孝，多疾不寿。《保命...
...不在血光之下。凡刀刃所伤，切勿饮水，令血不止而死。若血不止，急以布蘸热汤 之，或冷水浸之，嚼苏叶止血，妙。《琐碎录》云∶萧管挂壁，取之勿便吹，恐有蜈蚣。祖师刘福真赴召，早起见店妇卧地号叫可畏，但见吹火萧在傍，刘知其蜈蚣入腹。刺猪血灌之，吐出...
...也不为一时得失牵肠挂肚，更不在微不足道的小事上苦思冥想。 人要想健康长寿，就要去除这“五难”。嵇康有言：“五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不惜善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。”清代田绵淮辑录的四书指卷之一的《延命金丹》中也...
...、性功能低下、糖尿病患者均有强身益寿之效。 火腿烧海参：（选自《随息居饮食谱》） [配料] 水发海参200克、火腿50克，素油、黄酒、湿淀粉、白糖、生姜、葱白、酱油、食盐各适量。 [做法] 海参洗净，切成条块，放入滚水中略烫后捞出备用。火腿...
...晋代嵇康与人论辩时，写下《难宅无吉凶摄生论》和《答释难宅无吉凶摄生论》。强调住宅和人健康长寿的关联。有人质问嵇康：“专气致柔，少私寡欲，直行情性之所宜，而合养生之正度，求之于怀抱之内而答之矣。 住宅和养生，古人早有关注。 晋代嵇康与人论辩...
...黄帝曰∶一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰∶两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。圣人和合之道，但贵于闭密，以寄天真也。素女曰∶人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄。此法语也。所禀者...
...符合卫生要求，有序有度。孙思邈《千金要方》指出：“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。” ; （1）起居有常：中医学认为，自然界春、夏、秋、冬一年四季乃至一日之内，都存在着阴阳消长的规律性变化，人生活在自然界中，无时不受这种...
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