...之说，举手便云平肝，殊不思《经》曰“东方木也，万物所以始生也。”《圣济经》云∶四时之所化，始于木；十二经之所养，始于春。女子受娠一月，是厥阴肝经养之，肝者，乃春阳发动之始，万物生化之源，故戒怒养阳，使先天之气相生于无穷，是摄生之切要也。盖春...
...寒曰热，曰寒热之相搏。差之毫厘，失之千里。而有余者益之，不足者损之。率意用法，草石杂进，夭枉者半，可胜叹哉！万机之余，着书四十二章，发明《内经》之妙，曰《圣济经》。其意精微，其旨迈远，其所言在理，所以探天下之至赜。亦诏天下以方术来上，并御府...
...小儿中客忤者．小儿神气嫩弱．忽有非常之物．或未经识见之人．偶然触而见之．其客气与儿神气相忤以生病．谓之客忤．其候吐下青黄白色．水谷解离．腹痛夭矫．面颜变易．五色不常．状似惊痫．但目不上视．其脉弦急数者是也．若不即治．久则难疗．圣济经曰．...
...而久．夭身之由也．又云．酸走筋．辛走气．苦走骨．咸走血．甘走肉．五味口嗜而欲食之．必自裁制．勿使过焉．至于五谷为养．五果为助．五畜为益．五菜为充．气味合而食之．补精益气．倘用之不时．食之不节．犹或生疾．况药乃攻邪之物．无病而可服焉．圣济经曰...
...赵佶主持编纂的医学书籍《圣济经》和《圣济总录》，其中的相当篇幅反映了他崇信道教思想的内容。北宋历朝皇帝对医学之重视，是史无前例的，特别是在他们的影响下，一些文臣武将也多关注，如掌禹锡、欧阳修、王安石、曾公亮、富弼、韩琦、夏竦、宇文虚中也都参加...
...而久．夭身之由也．又云．酸走筋．辛走气．苦走骨．咸走血．甘走肉．五味口嗜而欲食之．必自裁制．勿使过焉．至于五谷为养．五果为助．五畜为益．五菜为充．气味合而食之．补精益气．倘用之不时．食之不节．犹或生疾．况药乃攻邪之物．无病而可服焉．圣济经曰...
...历史背景下，赵佶主持编纂的医学书籍《圣济经》和《圣济总录》，其中的相当篇幅反映了他崇信道教思想的内容。 北宋历朝皇帝对医学之重视，是史无前例的，特别是在他们的影响下，一些文臣武将也多关注，如掌禹锡、欧阳修、王安石、曾公亮、富弼、韩琦、夏竦、...
...主要是它觉得中医的东西丢失得太多。《内经》曰：“善言古者，必验于今”。即告诉后人，要善于继承，善于发展，跟上时代的步伐。现在中医继承得不够，如中医的禀赋学说。禀赋，隋代巢元方称之为“质秉”，王冰称“天赋”，较系统地见于宋代的《圣济经》。禀赋...
...历史背景下，赵佶主持编纂的医学书籍《圣济经》和《圣济总录》，其中的相当篇幅反映了他崇信道教思想的内容。 北宋历朝皇帝对医学之重视，是史无前例的，特别是在他们的影响下，一些文臣武将也多关注，如掌禹锡、欧阳修、王安石、曾公亮、富弼、韩琦、夏竦、...
...赵佶主持编纂的医学书籍《圣济经》和《圣济总录》，其中的相当篇幅反映了他崇信道教思想的内容。北宋历朝皇帝对医学之重视，是史无前例的，特别是在他们的影响下，一些文臣武将也多关注，如掌禹锡、欧阳修、王安石、曾公亮、富弼、韩琦、夏竦、宇文虚中也都参加...
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