移光定位 ，据日光迁移、变化，确定 经气 运行的所在部位。《 素问 .八正 神明 论》：“ 因天之序 ，盛虚之时，移光定位，正立而待之。” 王冰 注：“候日迁移，定气所在，南面而立，待气至而调之也。”
养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓春夏之时，自然界阳气升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。
春夏养阳 ， 养生 术语。系 中医 因时制宜养生原则之一。谓春夏之时，自然界 阳气 升发，养生者宜顺时而养，须护养体内阳气，使之保持充沛。此时，凡有耗损阳气及阻碍阳气畅达的情况皆应避免。出《 素问 .四气调神大论》。
明代官吏，知医。胶州（今属山东）人，嘉靖四十四年（1565年）进士，曾出守大名府。平时留心医药，每于公余收 集验方 单方，后辑成《痘疹方》一卷，大名府推官王敬民为之序。现仅日本存有刻本。
明代官吏，知医。胶州（今属山东）人，嘉靖四十四年（1565年）进士，曾出守大名府。平时留心医药，每于公余收 集验方 单方，后辑成《痘疹方》一卷，大名府推官王敬民为之序。现仅日本存有刻本。
...致有三： 一、执中守正； 执中守正：就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 二、折中致和； 折中致和 就是 执两用中 和而不同。 三、时中行权。 因时制宜 就是 与时俱进 通权达变 随机应变 综合起来，中庸就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。
...致有三： 一、执中守正； 执中守正：就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 二、折中致和； 折中致和 就是 执两用中 和而不同。 三、时中行权。 因时制宜 就是 与时俱进 通权达变 随机应变 综合起来，中庸就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在处理矛盾时善于执两用中，折中致和，追求中正、中和、稳定、和谐。并且随时以处中，因时制宜，与时俱进。
庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时 节日 ，岂觉此身羸。 众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人。 三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。 今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。 同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。
...士，早负宿慧，学儒者之学，贯通百家，有心济世，不以医名而业日以精，迎浮云，窥深渊，怡神消息，了然心手之间，辨乎阴阳，分乎内外，验气运之推迁，因时度宜，以不失乎人情。故其所至，癃罢以起，夭伤以愈，求治于门者屡常满；而先生闭户谢客，以数十年经历，神合百世之上，潜心考证，笔之于书。癸巳秋，余以痰得交先生，因尽读枕中秘，微言寓论追踪往哲。《症因脉治》而外，尚有《伤寒...
运气术语。五运分主一年的春、夏、长夏、秋、冬五季。它随季节的变化而传递有次，一般规律是由木而火而土而金而水，循五行相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
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