... 选用。少阳病， 口苦 舌干，小 柴胡 去 半夏 加天 花粉 。阳明病背 恶寒 ，口干燥， 白虎汤 。热传少阴，口燥咽干而渴，手足冷，脉反沉涩不治之症也。按口燥与口渴不同。口渴者，口中尚有津液，但时时欲饮水。口燥咽干者，口中燥裂，津液全无。仲景于背恶寒条，以口中和、不干燥者，为阴寒，若背恶寒，口干燥者，为阳热。然又当以消水不消水， 小便 清白红赤，以定寒热。
... 选用。少阳病， 口苦 舌干，小 柴胡 去 半夏 加天 花粉 。阳明病背 恶寒 ，口干燥， 白虎汤 。热传少阴，口燥咽干而渴，手足冷，脉反沉涩不治之症也。按口燥与口渴不同。口渴者，口中尚有津液，但时时欲饮水。口燥咽干者，口中燥裂，津液全无。仲景于背恶寒条，以口中和、不干燥者，为阴寒，若背恶寒，口干燥者，为阳热。然又当以消水不消水， 小便 清白红赤，以定寒热。
... 选用。少阳病， 口苦 舌干，小 柴胡 去 半夏 加天 花粉 。阳明病背 恶寒 ，口干燥， 白虎汤 。热传少阴，口燥咽干而渴，手足冷，脉反沉涩不治之症也。按口燥与口渴不同。口渴者，口中尚有津液，但时时欲饮水。口燥咽干者，口中燥裂，津液全无。仲景于背恶寒条，以口中和、不干燥者，为阴寒，若背恶寒，口干燥者，为阳热。然又当以消水不消水， 小便 清白红赤，以定寒热。
... 选用。少阳病， 口苦 舌干，小 柴胡 去 半夏 加天 花粉 。阳明病背 恶寒 ，口干燥， 白虎汤 。热传少阴，口燥咽干而渴，手足冷，脉反沉涩不治之症也。按口燥与口渴不同。口渴者，口中尚有津液，但时时欲饮水。口燥咽干者，口中燥裂，津液全无。仲景于背恶寒条，以口中和、不干燥者，为阴寒，若背恶寒，口干燥者，为阳热。然又当以消水不消水， 小便 清白红赤，以定寒热。
...记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。 这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》...
...记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》、《孟子》合为四书，并汇集起作为一套经书刊刻问世。 这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》...
...年。 永受胡福。 以岁之正。 以月之令。 咸加尔服。 兄弟 具在。 以成厥德。 黄耇无疆。 受天之庆。 甘醴惟厚。 嘉荐令芳。 拜受祭之。 以定尔祥。 承天之休。 寿考不忘。 旨酒既清。 嘉荐禀时。 始加元服。 兄弟具来。 孝友时格。 永乃保之。 旨酒既清。 嘉荐伊脯。 乃申尔服。 礼仪有序。 祭此嘉爵。 承天之祜。 旨酒令芳。 笾豆有楚。 咸加尔服。 肴升...
子曰：「夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。」 是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。 是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知，神武而不杀者夫。 是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德夫。 是...
望色之法，明莹者吉，昏晦者凶。然陈希夷云∶凡色之无光者，不足谓之色。盖光即虚色，灾喜皆不成，不必断也。然则望色者，必于有光中分别明晦，以定吉凶，然后可耳。春青、夏赤、秋白、冬黑，以四时判之，得时者生，失时者凶。四色之中，又须常带黄润之色乃佳，脾气无不在也。准头赤，肺中有火；耳半黑，肾中有邪；年寿赤，则 心火 炎；眼下青，则脾气逆也，由此而推，思过半矣。鼻准黄...
...精研家藏医药方书，乃通医，其处方制剂，每有新意。时中州（今河南一带）名医浙江提刑李判官自诊治父疾，复商于应雷，为应雷之精论所惊，乃与之讨论刘守真、张洁古之学，或云刘张之学自此而行于江南。后应雷由平江路医学教授升江浙官医提举。着有《医学会同》二十卷，惟五运六气之标本，察阴阳升降之左右，以定五脏六腑之虚实。尚撰有《经络十二论》，已佚。弟葛应泽、子葛可久亦有医名。
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