...邪在肺．则病皮肤痛．寒热．上气．喘汗出．咳动肩背．取之膺中外 ．背三节五脏之傍．以手疾按之快然乃刺之．取之缺盆中以越之．邪在肝．则两胁中痛．寒中．恶血在内行．善掣节．时脚肿．取之行间以引胁下．补三里以温胃中．取血脉以散恶血．取耳间青脉以去...
...亦可与经络同行，然中于阴阳上下左右生病异者，其故何也？岐伯答曰：诸阳之会，皆在于面。人之方乘虚时，及新用力，若热饮食汗出腠理开，而中于邪。手足三阳之会皆在于面，人之受邪所由有三：一为乘年虚时，二为新用力有劳，三为热饮热食汗出腠理开。有此三虚...
...毕前，水玄张冀娄胃悬。木苍危室柳鬼宿，火丹牛女奎壁边。土 心尾角轸度，下临（此是运位）上经天。十干起运化气歌甲己土运乙庚金，丁壬之岁木当临。丙辛化气常居水，戊癸须将火运寻。十干所化五行，由五天气各临其位而生化。或谓十二生肖中，惟龙善变，属辰，...
...毕前，水玄张冀娄胃悬。木苍危室柳鬼宿，火丹牛女奎壁边。土 心尾角轸度，下临（此是运位）上经天。十干起运化气歌甲己土运乙庚金，丁壬之岁木当临。丙辛化气常居水，戊癸须将火运寻。十干所化五行，由五天气各临其位而生化。或谓十二生肖中，惟龙善变，属辰，...
...子能制鬼矣，故为实邪。从所不胜来者为贼邪，如肺病因心火之邪所致，盖火能克金，是从吾所不胜者而来乘之，故为贼邪。从所胜来者为微邪，如肺病因肝木之邪所致，然金能克木，是从吾所能胜者而来乘之，既胜则不能为害，故为微邪。如但得肺家之病，而无外邪相干...
...，当以逆治之。制之不已，当下夺之，夺之不已，又用属。五治曰属，缘病陷在骨髓，无法可出，故求其属以衰之。四因者，有始因气动，而内有所成病者，如积聚 瘕之类。有始因气动而外有所成病者，如痈疽疮疡之类。有不因气动而内有所成病者，如留饮宿食，喜怒想...
...系，上属于脑，后出于项中。四气之精并脉合为目系，其系上属于脑，后出项中。故邪中于项，因逢其身虚，其入深，则随眼系以入于脑，则脑转，脑转则引目系，目系急，急则目眩以转矣。后曰项，前曰颈。以目系入脑，故邪循目系，脑转目眩也。平按：《甲乙》“项”...
...（《素问·玉机真藏论》 附∶虚损治法）黄帝曰∶余闻虚实以决死生，愿闻其情。岐伯曰∶五实死，五虚死。（五实者，五脏之实也。五虚者，五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽，尽而死者，理当然也。若五实者，何以亦死？盖邪之所凑，其气必虚，不脱不...
...和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。（此下详言平运之纪也。木之平运，是曰敷和。木德周行，则阳气舒而阴气布，故凡生长化收藏之五化，无不由此而宣行其和平之气也。按∶此论与《金匮真言论》《阴阳应象大论》《五营运大论》义通，所当参阅。俱见藏象类四...
...之化为问，而伯独以草为对，因发明五气五味之理。观者但谓其言草，而不知人生所赖者惟此，故特明其义，诚切重之也。余居京邸，尝治一荐绅之疾，愈已七八，势在将安。忽其契者，荐一伪诞庸流，以导引栽接称长技，极口眇医，冀要其功。且云∶彼医药者，虽为古法...
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