【释名】金刚钻。 时珍曰︰其砂可以钻玉补瓷，故谓之钻。 【集解】时珍曰︰金刚石，出天竺诸国及西番。葛洪《抱朴子》云︰扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉。人没水取之，虽铁椎击之亦不能伤。惟羚羊角扣之，则然冰泮。《丹房镜源》云︰紫背铅能碎金刚钻。周密《齐东野语》云︰玉人攻玉，以恒河之砂，以金刚钻镂之，其形如鼠矢，青黑色，如石如铁。相传出西域及...
金刚般若波罗蜜经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时着衣持钵入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。 时长老须菩提在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提...
释名 金刚钻。其砂可以钻玉补瓷，故谓之钻。 主治 磨水涂汤火伤。作钗钚服佩，辟邪恶毒气。 集解 葛洪《抱朴子》云：扶南出金刚，生水底石上，如钟乳状，体似紫石英，可以刻玉，人没水取之，虽铁椎击之亦不能伤。《丹房镜源》云：紫背铅能碎金钢钻。
四大家 ，明代 医家 多以 张仲景 ， 刘完素 ， 李东垣 和 朱丹溪 等四位医学家为四大家。清代医家多以刘完素， 张子和 ，李东垣和朱丹溪等四位医学家为四大家。后者又称“ 金元四大家 ”。一般所指四大家都是指金元四大家。
译文 须菩提，如果有人说：如来就是有来有去，有坐有卧，平常就是如来，这样的人是不了解我所说的义趣。为什么呢？若来若去若坐若卧是虚幻相，如来实相如如不动，无所从来，也无所去，非平常非不平常，所以名叫做如来。 注释 ①来、去、坐、卧：这是所谓四威仪。
本章说不要执著于各种名相，包括佛教的名相，所以“说一相无相”。佛与须菩提的问答，是从“四向”的修行境界反复阐明只有无所执著，才能真正觉悟。一旦执著于须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉这些所谓果位，就远离了这些果位的境界了。所谓“一相无相”，就是无论哪一个果位的“相”其本质都是“无相”。
目录 《中药大辞典》金刚刺 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：金刚刺 【出处】《陕西中草药》 【拼音名】Jīn Gānɡ Cì 【别名】 金刚藤 （《陕西中草药》）。 【来源】为 百合 科植物短梗 菝葜 的 根茎 。全年可采。 【原形态】短梗 菝葜 ，又名：黑刺菝葜。 攀援状木质藤本。根茎块状，褐色。枝绿色，具黑褐色的扁刺.叶互生，卵状长椭圆形，长...
译文 于是佛告诉须菩提：“大菩萨应如是降伏他的妄心：所有一切众生之类的心，如卵生的鸟虫，如胎生的人兽，如湿生的水中动物，如化生的天人等四类欲界众生，爱欲心深重；如有色界天众生虽然已经没有爱欲心，但是还有色相，如无色界天众生不但没有情欲，并且已经空无色身；如有想天众生唯存一念；如无想天众生连一念都不存，寂然不动；如非有想非无想天众生心境寂然不动，而又不像木石那...
四吡咯 （ Tetrapyrroles ）是一类 化合物 ，含有除了 咕啉 （corrin）之外的4个吡咯，这4个吡咯是经由单碳（如亚甲基或 次甲基 ）桥进行连结，可分为线性或环状两大类。 线性四吡咯含有3个单碳桥，包括： 胆色烷 （Bilane），例如 胆色素 。 藻胆素 （Phycobilin），可见于 蓝绿菌 。 环状四吡咯含有4个单碳桥，包括： 卟啉...
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