...故色脉相失，而时自疑殆也。解精微论夫疾风生，乃能雨，此之类也。旧本作夫火疾风生。新校正云：按《甲乙经》无火字，此盖本《甲乙经》而正之也。...
...寿命夭折之原也。以上二段，旧误在四气调神论中。苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序，故圣人传精神，服天气而通神明。失之则卫气散解，邪害孔窍，内闭九窍，外壅肌肉，此谓自伤，气之削也。人秉苍天之气，清静不扰，则志意...
...意向。《素问·针解》：“人心意应八风”。《素问·四气调神大论》：“使志若伏若匿。若有私意，若已有得。”④记忆，回忆。《灵枢·厥病》：“厥头痛，意善忘。”《灵枢·本神》：“心有所意谓之意。”⑤意识。指人们对客观事物的反映。《素问·皮部论》：“...
...气多少也。若无若有者，疾不可知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。此解《灵枢·九针十二原》：凡用...
...初校、排版：泥巴匠（http://blog.sina.com.cn/arfanx）《素问悬解》校对：风马牛鱼二校，万里天三校《灵枢悬解》校对：阿伦二校，福田心耕三校《伤寒悬解》校对：写意二校《金匮悬解》校对：浪海盲龟二校《伤寒说意》校对：...
...昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行，唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：...
...昔黄帝传医，欲不用毒药砭石，先立《针经》，而欲以微针除百姓之病，故咨岐伯，而作《灵枢》。《灵枢》即《针经》也。《灵枢》乃《素问》之原，凡刺法、腧穴、经络、脏象，皆自《灵枢》发之，而错乱舛互，亦与《素问》相同。既解《素问》，《灵枢》不可不解...
...从下，下虚上实，故狂癫疾也。所谓耳鸣者，阳气盛上而跃，故耳鸣也。所谓浮为聋者，皆在气也。所谓入中为瘖者，阳盛已衰，故为瘖也。内夺而厥，则为瘖痱。少阴不至者，厥也。脽，音谁。此篇解《灵枢·经脉》之义。《灵枢·经脉》：膀胱足太阳之脉，是动则病脊...
...穴，两髀厌分中髀枢，骨分缝中。一环跳，左右二穴，分肉，新校正：按，《甲乙经》无分肉穴详处，所疑是阳辅，在足外踝上。左右二穴，背足少阳经穴也。天府二穴，膺腧十二穴，胸腧十二穴，踝上横二穴，阴阳跷四穴。天府，左右二穴，手太阴经穴也。膺腧十二穴，...
...①草木的地下部分，具有固定植株，吸收养分等作用。《灵枢·五变》：“秋霜疾风，则刚脆之本，根摇而叶落。”②养生的根本原则。《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”③自然界阴阳四时变化的规律。《素问·四气调神大论》：...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
