伤寒歌_《刊误》_【中医宝典大全】

伤寒 热病同看.满手透关洪拍拍.出至风门遇太阳.一日之中见脱厄.过关微有慢腾腾.直至伏时重候觅.掌内迢迢散慢行.瘥轧HT 疔多不的.大凡当日问途程.迟数洪微更消息.热病须得脉浮洪.细小徒费用神功.汗后脉静当便差.喘热脉乱.命应终. 此歌未足以括伤寒之纲要也.三百九十七法.一百一十三方.学人以仲景伤寒论为祖.成无己注及明理论.许叔微百证百问.薛宋二氏钤.则又...

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诊候入式歌_《刊误》_【中医宝典大全】

...独取寸口.寸口者.即手太阴之经渠穴也.上古诊法有三.其一.各于十二经动见处.分为三部. 天地人以候各脏腑.其二.以寸口与人迎参之.以验阴阳四时之大小.以决其病.其三.独取寸口.以内外分脏腑.以高下定身形.斯王叔和之所取.以为寸口.脏腑之位.脉述之有差.脉经两尺并属肾与膀胱.今脉诀以命门列右尺.通真子注.又以三焦为命门合.并属右尺.是不可以不辩.十八难曰....

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序二_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...以取重于世耳.摭为韵语.取便讲习.故人皆知口熟以为能.而不复究其经之为理也.元季同父戴君深以为病.因集诸书之论.正于歌括之下.名曰 脉诀刊误 .乡先正风林朱先生为节抄之.予始闻是书于歙之旧家.彼视为秘典.不轻以示人.予备重赀.不远数百里.往拜其门.手录以归.然而传写既久.未免脱误.予于是补其缺而正其讹.又取诸家脉书要语.及予所撰矫世惑脉论.附录于后.以扩...

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诊诸杂病生死候歌《脉刊误》_【中医宝典】

病源各不一.今歌本诊生死之.故不论病源.只论脉之生死. 腹胀 浮大是出厄.虚小命殂须努力. 此篇大抵以脉病相应不应言生死.然亦不可专执.临病参考可也.如中恶腹胀脉紧细者生.浮大者死之类. 下痢微小却为生.脉大浮洪无瘥日. 下痢脉欲绝者不死.杂色恶痢脉微弱.暴冷伤阳.脉细欲绝.冷热不调者.洪大易治.微迟小细难治. 恍惚之病〔定颠〕(发为)狂.其脉实牢保安吉....

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八里_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...气血之候.气血既微.则亦微矣.沉微则补阴.浮微则补阳.调补之道.以此为准.凡得是脉.必羸弱气虚为宜.故风劳气虚之病.多得是脉.柳氏曰.脉分四时.春夏发生长旺.畏见此脉.秋冬见尚庶几.又曰人禀气以生.若微脉太过.阳亏气乏.何足以生. 指下寻之有若无.漩之败血小肠虚.崩中日久为 白带 .漏下多时骨亦枯.微脉关前气上侵.当关郁结气排心.尺下见之脐下积.身寒饮水即...

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说_《脉刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

(出东坡) 之难也尚矣.至虚有实候.大实有羸状.差之毫厘.疑似之间.便有死生祸福之异.可不慎欤.病不可不谒医.医之明脉者.天下盖一二数.亦因其长而护其短耳.士大夫多秘所患.求诊以验医之能否.使索病于冥漠之中.辨虚实冷热于疑似之间.医不幸而失.终不肯自谓失也.则巧饰遂非以全其名.至于不救.则曰是固难治也.间有谨愿者.虽或因主人之言.复参以己之所见.两存而杂治...

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察色观病患生死候歌《刊误》_【中医宝典】

...此句.内经曰.凡面色见黄为有胃气.皆不死. 面黄目青酒乱频.邪气在胃丧其身.面黑目白命门败.困极八日死来侵. 此四句并上面赤目白定存亡二句.刊误本无.据刊本添之在此. 面无精光如土色.不能食时四日亡.目无精光齿牙黑.面白目黑亦灾殃.口如鱼口不能闭.气出不返命飞扬.肩息直视及唇焦.面肿苍黑也难逃.妄语错乱及不语. 经曰.病患不能语者.不治.热病者可治.又有风...

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刊误》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

学著作。又名《 脉刊误 集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》,内容虽较通俗,又是歌诀,但其中不免语意不明,立异偏异,并存在不少错误。遂以《内经》、《 难经 》,张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述,对《脉诀》原文考核辨妄,详为订正,观点颇多可取。后经明·汪机于1523年予以补订,并将其《矫世惑脉论》附录于后。现存初刻本等多...

http://qihuangzhishu.com/191/1996.htm

刊误》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

学著作。又名《 脉刊误 集解》。二卷。元·戴起宗撰。戴氏认为当时流传颇广的高阳生《脉诀》,内容虽较通俗,又是歌诀,但其中不免语意不明,立异偏异,并存在不少错误。遂以《内经》、《 难经 》,张仲景、华佗、王叔和及历代各家的有关论述,对《脉诀》原文考核辨妄,详为订正,观点颇多可取。后经明·汪机于1523年予以补订,并将其《矫世惑脉论》附录于后。现存初刻本等多...

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卷上_《刊误》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

六朝高阳生.剽窃晋太医令王叔和.撮其切要.撰为.蔡西山辨之详矣.世相因.人相授.咸曰王叔和脉诀.既不能正其名.又不能辨其非.讹承惑固.是以罔觉.今刊其误.题曰脉诀.不以王叔和加其首者.先正其名也.窃取灵素内经、秦越人、张仲景、华佗、王叔和、及历代名医之书以证.又述诸家所解.集长辨短.知我者其惟脉诀乎.罪我者其惟脉诀乎.

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