痞者否塞之意也．从病从否．故有痞之名焉．又以其坚实有形．故又名之曰痞块．然是物也自成块．各自成块者易治．并而成块者难消然果何以辨之．察其脉视其形而已矣．脉弦为痰．脉滑为食．脉芤为血．三脉俱见．则并而成块也．以其形而言之．宿食成块者．居于中脘视之则无形．按之则有质．在肠胃之间．以人之饮食．皆入于胃．故不在皮里膜外．其在皮里膜外者．皆痰与血．盖痰能 流注 于脂膜
嘈杂者，俗谓之心嘈也。有胃中痰因火动而嘈者，用 二陈汤 加减；有心血少而嘈者，用 当归补血汤 加减；有因食郁而嘈者，用香砂 平胃散 治之。 □ 嘈杂有痰因火动者多也。 化痰清火汤 南星 （ 姜汁 炒） 半夏 （姜汁炒） 陈皮 黄连 黄芩 栀子 知母 石膏 苍术 （米泔浸） 白术 （去芦） 白芍 （各等分） 甘草 （一钱半） 上锉一剂， 生姜 三片，水煎服。 ...
源候证治诸说 夫心胸嘈杂，妇人多有此证。原疾之由，多是痰也，皆血液泪汗变成。或云是血嘈，今人多用猪余血，炒而食之则愈。详其此理，是以血导血归原尔，恰如以盐极下涎之义。不若用许学士 旋复花汤 ，治心腹中脘痰水冷气，心下汪洋嘈杂， 肠鸣 多唾，口中清水自出，胁肋急胀满痛不欲食，此 胃气虚 冷所致，其脉沉迟弦细，是其证也。 《 妇人良方 》）（按∶ 旋复花汤 ，即...
嘈杂，是痰因火动，治痰为先，姜炒 黄连 ，入 痰药 。用炒 山栀子 、 黄芩 为君， 南星 、 半夏 、 陈皮 为佐，热多加 青黛 。 嘈杂，此乃食郁有热，炒 栀子 、姜炒、 黄连 不可无。肥人嘈杂， 二陈汤 少加 抚芎 、 苍术 、、炒 山栀 子。嘈杂，若湿痰气郁，不喜食， 三补丸 加 苍术 ，倍香 附子 。医按∶蒋氏子条云∶心嘈索食，以 白术 、 黄连 ...
... 肝火 乘于脾胃，土虚不禁木摇，故烦扰不安。火盛则谷易消，食已则饥，得食则安，少顷又饥，又复嘈矣，此为火嘈，宜清火。若有 痰饮 停聚，似饥非饥，欲食而不能多食，脉滑，为痰嘈，宜化痰。若兼吞 吐酸 水，乃痰饮与火所为，清火去饮兼治。总以补土为主， 六君子汤 （见气）加减。久不愈者，养血，以火盛则血亏也。故思虑 血虚 五更嘈者，及妇人嘈杂，恒用四物（见血）加减。
嘈杂，是 脾虚 肝火 得以乘聚也。在胃口，芎归 芍药汤 加 山栀仁 、 沉香 ；在胸中，芎归 芍药汤 加 紫苏 ；在中焦， 白术 为君， 陈皮 、川连佐之，或 白术 、 山药 、 白芍 、 莲子 、 人参 、 甘草 和之；在下焦， 六味丸 ，切忌燥药。汗下吐后，胸膈不宽，而下嘈杂者， 八珍汤 ， 川芎 宽胸， 生地 退火，不拘有病无病，但遇嘈杂，即加生地。 ...
因胃中有火有痰。三因云∶中脘有饮则嘈，有宿食则痛。 二陈汤 加 南星 、 黄芩 。治食郁有热 吞酸 。 面术丸 治吞酸嘈杂。 宿砂 陈皮 炒曲 苍术 曲丸 。 方 治吞酸湿热所郁。 黄连 （ 姜汁 炒） 茱萸 （炒） 苍术 茯苓 汤浸。 吐清水 苍术（陈壁土炒） 茯苓 （一钱） 活石（炒） 白术 （一钱半） 陈皮 （五分） 煎服。 燥饮丸 治 痰饮 心痛。 ...
因胃中有火有痰。三因云∶中脘有饮则嘈，有宿食则痛。 二陈汤 加 南星 、 黄芩 。治食郁有热 吞酸 。 面术丸 治吞酸嘈杂。 宿砂 陈皮 炒曲 苍术 曲丸 。 方 治吞酸湿热所郁。 黄连 （ 姜汁 炒） 茱萸 （炒） 苍术 茯苓 汤浸。 吐清水 苍术（陈壁土炒） 茯苓 （一钱） 活石（炒） 白术 （一钱半） 陈皮 （五分） 煎服。 燥饮丸 治 痰饮 心痛。 ...
嘈杂与 吞酸 一类，皆由肺受火伤，不能平木，木挟相火乘肺，则脾冲和之气索矣。谷之精微不行，浊液攒聚，为痰为饮，其痰亦或从火木之成化酸，肝木摇动中土，故中土扰扰不宁，而为嘈杂如饥状，每求食以自救，苟得少食，则嘈杂亦少止，止而复作。盖土虚不禁木所摇，故治法必当补土伐木治 痰饮 。若不以补土为君，务攻其邪，久久而虚，必变为 反胃 ，为泻、为痞满、为 眩晕 等病矣。...
大意 嘈杂者．痰因火动．乃噎膈 反胃 之渐也．（丹溪） 病因恣食无节．蓄积 痰饮 ．滞于中宫．故为嘈杂．此嘈杂之属于痰也．若夫大病后．每于夜分．心嘈如饥．殊难容忍．此阴虚血少．或阳气下陷．阴火沸腾．此嘈杂之属于气 血虚 而有火也．（汇补） 外候 嘈杂者．似饥非饥．似痛非痛．有若热辣不宁之状．（医鉴）若五更嘈者．思虑伤血．（丹溪） 脉法 右寸关紧而滑．痰火内郁...
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