病证名。又称心气实、心阳盛。心主血脉，藏神，其气过亢，可表现为神志或血脉的病证。《灵枢·淫邪发梦》：“心气盛，则梦善笑恐畏。”《 诸病源候论 ·心病候》：“心气盛，为神有余，则病胸内痛，胁支满，胁下痛，膺背髆腋间痛，两臂内痛，喜笑不休，是心气之实也。”治以清心 泻火 为主。
心气盛 ，病证名。又称 心气实 、 心阳盛 。 心主血脉 ，藏神，其气过亢，可表现为神志或 血脉 的病证。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“心气盛，则梦善笑 恐畏 。”《 诸病源候论 .心病候》：“心气盛，为神有余，则病胸内痛， 胁支满 ， 胁下痛 ，膺背髆腋间痛，两臂内痛， 喜笑不休 ，是 心气 之实也。”治以 清心 泻火 为主。
肝气虚则恐，实则怒，怒伤肝，以悲胜之。 肝火 乘心，则动而惊。心气虚则悲，实则喜笑不休，喜伤心，以恐胜之。脾为思，思伤脾，以怒胜之。肺为忧，忧伤肺，以喜胜之。肾为恐，恐伤肾，以思胜之。怒则气上，（又云气逆。）喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。
喜笑皆属 心火 ，盖火得风而焰，笑之象也。古人治一男笑不休，口角 流涎 ，用 黄连解毒汤 ，加 半夏 、 竹叶 、 竹沥 、 姜汁 而愈。一妇笑不休，用温 盐汤 ，探吐出热痰五升而愈。怒者，乃阴气盛而闭遏其阳，则不得伸越而发也。丹溪治善怒方， 香附 （细末）六两， 白汤 每服五钱，此疏肝快气之义也。然有心肾之阴不足，而遇事易烦发怒者，又宜滋肝阴心血，而非香燥...
喜笑皆属 心火 ，盖火得风而焰，笑之象也。古人治一男笑不休，口角 流涎 ，用 黄连解毒汤 ，加 半夏 、 竹叶 、 竹沥 、 姜汁 而愈。一妇笑不休，用温 盐汤 ，探吐出热痰五升而愈。怒者，乃阴气盛而闭遏其阳，则不得伸越而发也。丹溪治善怒方， 香附 （细末）六两， 白汤 每服五钱，此疏肝快气之义也。然有心肾之阴不足，而遇事易烦发怒者，又宜滋肝阴心血，而非香燥...
喜笑皆属 心火 ，盖火得风而焰，笑之象也。古人治一男笑不休，口角 流涎 ，用 黄连解毒汤 ，加 半夏 、 竹叶 、 竹沥 、 姜汁 而愈。一妇笑不休，用温 盐汤 ，探吐出热痰五升而愈。怒者，乃阴气盛而闭遏其阳，则不得伸越而发也。丹溪治善怒方， 香附 （细末）六两， 白汤 每服五钱，此疏肝快气之义也。然有心肾之阴不足，而遇事易烦发怒者，又宜滋肝阴心血，而非香燥...
...谓不怕惊而心自动也。惊恐亦曰心中 恐，谓怕惊而心亦动也。 其 自动之病，属二经。一属心主手厥阴病。经云∶心主手厥阴之脉是动，则病心中 大动，面赤目黄，喜笑不休，视盛虚热寒，陷下取之，是刺灸之法也。又曰∶太阳司天，寒淫所胜，病心 大动，胸胁胃脘不安，治以甘热。是运气之寒伤心主也。其二属少阳病。经云∶一阳发病，少气善咳善噫，其传为心掣是也。（掣，尺制反，曳也。）
论曰心与小肠合，故手少阴经与手太阳经为表里，其象火，其王夏，其脉洪。在脏为神，在志为喜，在变动为忧，在液为汗，是故心气虚则悲不已。实则笑不休，心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼，心气盛则梦喜笑恐畏，厥气客于心，则梦丘山烟火，心衰则 健忘 ，心热则多汗。不足则胸腹胁下与腰背引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强。有余则 骨痛 胸中支满，胁下及膺背肩胛两臂痛，不足则补，...
论曰心与小肠合，故手少阴经与手太阳经为表里，其象火，其王夏，其脉洪。在脏为神，在志为喜，在变动为忧，在液为汗，是故心气虚则悲不已。实则笑不休，心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼，心气盛则梦喜笑恐畏，厥气客于心，则梦丘山烟火，心衰则 健忘 ，心热则多汗。不足则胸腹胁下与腰背引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强。有余则 骨痛 胸中支满，胁下及膺背肩胛两臂痛，不足则补，...
论曰心与小肠合，故手少阴经与手太阳经为表里，其象火，其王夏，其脉洪。在脏为神，在志为喜，在变动为忧，在液为汗，是故心气虚则悲不已。实则笑不休，心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼，心气盛则梦喜笑恐畏，厥气客于心，则梦丘山烟火，心衰则 健忘 ，心热则多汗。不足则胸腹胁下与腰背引痛，惊悸恍惚，少颜色，舌本强。有余则 骨痛 胸中支满，胁下及膺背肩胛两臂痛，不足则补，...
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