...脏腑经络气机失调的病证。见《诸病源候论·气病诸候》。有虚实之分,虚者由精气内夺,实者由邪气偏盛。虚证可见气耗、气消、气脱等;实证可见气结、气乱、气逆等。气病与情志过极关系密切,如怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下;亦与寒热偏胜有关,如...
...一般主虚证、湿证,可为正常脉象。 ①病理缓脉:细缓,多为脾胃虚弱、营血不足;缓滑,常为湿痹(风湿性关节炎、风湿热)疼痛等;迟缓无力,可为脾肾阳虚之久泻(慢性肠炎);弦缓,可见于肝木克脾之肠郁(肠功能紊乱);浮缓,多为外感风邪,营卫失常的...
...平按:此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》,又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰:余闻百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,炅则腠理开气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?炅,音桂,热也。人之...
...平按:此篇见《素问》卷十一第三十九《举痛论篇》,又见《甲乙经》卷一第一。黄帝曰:余闻百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,炅则腠理开气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生?炅,音桂,热也。人之...
...(《素问·举痛论》)帝曰∶余知百病生于气也,(气之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而至,故百病皆生于气。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何...
...(《素问·举痛论》)帝曰∶余知百病生于气也,(气之在人,和则为正气,不和则为邪气。凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而至,故百病皆生于气。)怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何...
...语笑。五常政大论曰∶火太过为赫曦,赫曦之纪,其病笑狂妄。河间云∶笑者,犹燔烁太甚而鸣,笑之象也。盖喜则气散,心阳大动,百脉沸腾,所谓暴喜伤阳,其病为笑不休,为毛革焦,为内病,为阳气不收,甚则为狂。且心火过炽,上先刑肺,下反克肾,金水受伤,病...
...下同.)通谷、治失欠.(见口 .)风府、主舌缓.(千见口哑.)哑门、治舌缓.(见口哑.)昆仑、主口闭.翳风、主不能言.(千并见螈 .)小儿喜欠.(风痫.)上关.(见上关门.)有妇人脏燥悲泣数欠.金匮有大枣汤.谩合服愈.(方见本事.)...
...脉势纵缓,沉细无力,一息4至(相当于60次/分左右)。...
...夫人之生,禀于营卫,人之本皆系于气,气若和平,邪正不能干犯,气若盛衰,百病由是生焉,故怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收聚,热则腠理开,而气泄,忧则气乱,劳则气耗,思则气结。经曰∶九气七气,及言诸气者,皆不出于此也,诊其脉,...
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