（嗌也，所以咽物者，水谷之道，在喉咙后。旧注在喉咙前者，非）属足太阴脾、阳明胃经（《灵枢》曰∶足太阴之正，上结于咽。《素问》曰∶咽主地气，地气通于嗌，足太阴脉布胃中，络于咽，故 腹满 咽干。又曰∶阳明之脉通于心，循咽上口）。又属手太阳小肠、少阴心经（《灵枢》曰∶手太阳之脉，络心，循咽下膈。是动则病嗌痛颔肿，不可以顾。又曰∶手少阴之脉，其支者，从心系，上挟咽。...
凡内损（又作伤．）唾血不足．外无膏泽．地五会（铜同．）主之．刺入三分．特忌灸．（千） 凡唾血、泻鱼际补尺泽．然谷、主咳唾有血．大渊、（明下见胃．）神门、主唾血振寒． 呕血 上气．胸堂、手心、脾俞、间使、胃管、天枢、肝俞、鱼际、劳宫、肩俞、大溪、主唾血吐血．心俞、肝俞、缺盆、巨阙、鸠尾、主咳唾血．库房、中府、周荣、尺泽、主咳逆上气呼吸．多唾浊沫脓血．上管、（明...
论曰 咳嗽 唾脓血者，由肺感寒气，咳嗽，伤于阳脉也，心主血，肺主气，血随气行。气 上逆故咳而有血。寒邪壅热，与肺间津液相搏，凝滞蕴结，故又为脓，因咳而咯唾脓血也。 治肺寒外内合邪，咳嗽，语声不出，口中如含霜雪，停饮寒痰。咽喉妨闷，状若 梅核 ，噎塞不通，膈气 痞气 服之并效，相敷丸方 天门冬 （去心焙） 麦门冬 （去心焙） 贝母 （去心焙） 紫菀 （去土） ...
论曰水饮非升降不能传导。非阳气不能销铄，肾虚多唾者，缘肾藏不足，阳气虚微，而又阴寒凝结，停滞于胸膈之间，不能销铄水饮，上溢于齿牙，故喜唾也。 治肾虚使人痰唾不休。 五味子丸 方 五味子 白茯苓 （去黑皮） 前胡 （去芦头各一两） 半夏 （汤浸七遍去滑焙） 麦门冬 （汤浸去心焙） 山茱萸 （各半两） 贝母 （三分） 上七味，捣罗为末，炼蜜丸如 梧桐子 大，每服...
证名。咳唾脓血。见《 伤寒论 ·辨厥阴病脉证并治》。为肺 痈 病之特征。《 金匮要略心典 》卷上：“惟胸中痛，脉滑数，唾脓血，则肺痈所独也。”参见咳唾脓血、肺痈条。
胃中虚寒．不纳津液．故喜唾．（ 理中汤 加 益智仁 ）
...为营。肺主气，气为卫，营卫不调，金火相克，其病难治，则因 咳嗽 间有脓血者，津液腐化也，宜润养上焦，滋益营卫，则病缓而可已。 治五劳咳嗽，咯唾脓血，言语声嗄，日渐羸劣，不欲饮食， 鳖甲汤 方 鳖甲 （去裙 酒浸炙一两半） 柴胡 （去苗一两） 人参 白术 知母 （焙） 半夏 （汤洗去分） 芍药 （炙） 桂（去粗皮各三分） 虎 头骨 （酒浸炙一两） 生干地黄 （...
咽反射 ：用压舌板轻触咽后壁，正常时引起 恶心 反射(咽肌收缩)。反射中枢在延髓。 有神经损害者则反射迟钝或消失。
...。何谓也。师曰。有 痰饮 。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名。后世以其名之多也。徒 其未而忘其本。曾不思圣人立...
生理学 名词。系五脏化液之一。唾为肾之液。《素问·宣明五气》：“……肾为唾，是谓五液。”肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而泌唾，故唾为肾液。参见五脏化液条。
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