...契合。故曰：脉合太阳，脉合少阴。以此亦知脉的变化最能反映太阳少阴的变化。丁、肺朝百脉的思考脉与太阳，脉与少阴的这个特殊关系明确之后，我们现在转入脉与肺的问题。《素问·经脉别论》云：“经气归于肺，肺朝百脉。”对这个“肺朝百脉”，《中基》从辅心...
...据中医“异病同治”之理而用一基本疗法统治兼顾。这种思路及实践，对中医对自己对病家都是何等欣喜的曙光啊！ 在科学与哲学的发展史上，很少见到像中医这样：自身学术与民族的思想哲学相融一体互为彼此。就本质而言，中医是文化，是包括了思想、哲学、文学、...
...从头到脚》热播之后，北京电视台5套《城市》栏目2月10日开始连续10期推出曲黎敏的《从字到人》。该节目溯源汉字的“前世”，探寻中国传统文化的基石——文字中隐含的生命哲学与养生真谛。而图书《从字到人》根据该节目整理而成，将于下月面世。 曲黎敏...
...方法不同，于是造成了识别困难。研究俗字，是整理研究中医古籍的一项重要任务。 俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括，可参。 赵开美本《伤寒论》“沉”作“沈”、“覆”作“復”既不是讹字，也不是俗字，附论于此。 ...
...讲，坐堂医的社会效益远远超出了经济利益。” 采访中记者了解到，一些名老中医退休之后仍然到诊所工作，对于百姓身心健康，有很强烈的责任感。他们带着传承中医、造福百姓的责任心在行医，说中医坐堂“悬壶济世”毫不为过。 新华社济南专电(记者王海鹰、...
...亦有所不同 [6] 一样，药物疗法的绝对优势亦非成于一朝一夕。 从中国传统医学最重要的经典——今本《黄帝内经》（即《素问》与《灵枢》），主要是讲述针灸疗法即不难看出，伤寒杂病论》为“医方之经”；视其医方为“经典之方”；并以能守原方、原量，...
...政治哲学、军事哲学、经济哲学，乃至一切种种哲学，都涵在此一“道”字中。 清代乾隆年间，主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。”这的确是一则名言。试看...
...没有任何事物的当前形态是终极形态，当前形态始终是适应与反映当前环境的产物。科学不等于停止、终极，“科学”本身动态发展，不可能一蹴而就，只有利益竞夺才有一劳永逸企图。 一代武术宗师李小龙通过《猛龙过江》说过这么一句话：任何武术，没有练好都是...
...”的指示。这一指示是1982年我国《宪法》中“发展现代医药和我国传统医药”精神的重申，也是1991年我国制定“中西医并重”这一卫生工作方针的基础。世纪之交，面对“振兴中医”和“中医药走向世界”的历史使命，学术界依然疑团未释--既有中医不能丢...
...西方人不能忍受的迷信气味。例如，明代大医学家张介宾就说：“是以《易》之书，一言一字，皆藏医学之指南，一象一爻，咸寓尊生之心鉴、”而且中医普遍有“医者，《易》也”的说法。《易》是什么呢？它就是《易经》啊!说起《易经》，那可是了不得的，现在...
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