...为证。谓两肾在七节之旁,两肾中间,即七节之陷中也,小心即命门。《医贯》又以中字为解,以太极形容。谓一中分太极,中篆作φ,○,太极也;│ 分太极为○。者。│,象人之脊骨,○,象人之两肾,两肾○相合,仍为一太极○。其中空白处,象命门。又两肾既...
...肾脏元阴和元阳,元阴指肾精,元阳即命门火。如肾阴亏损而致命门火偏旺,表现为性机能亢进,阴茎易举,多梦失眠等。参见“相火妄动”条。 ...
...有形之气,何以别之?受生之初,即禀母脾胃之谷气,以养其形,是脾胃之谷气,实始于先天无形之阴阳,而更化生乎后天有形之气血也。苟从饮食劳役所伤,则损后天阴阳之气,而肾命门之真阴元阳不足,固不能为十二经之气血以立天元,脾胃之谷神不充,更不能为肾...
...是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前腹泻,泻前腹痛肠鸣,泻出物中或有不消化的食物,泻后感到安适,腹部怕冷,四肢发凉,舌质淡,苔白,脉沉细。这种病俗称“五更泻”或“鸡鸣泻”,这是命门火衰,脾的运化无力,所以要温补命门之火,加强脾的...
...壮实.积热为患者.暂用亦得见效也.故汴督学西衢叶敬君先生序类经文云.余初与景岳交.自癸卯岁始.余以苦心诵着.耗脾家之思虑.兼耗肾家之伎巧.于是病泄泻者二十年.医家咸以为火盛.而景岳独以为火衰.遂用参术桂附之剂.培命门之火.而吠者竞起.余独...
...之法.固诚善.然特为肾未伤而独脾弱者论也.设使精血衰耗.阴虚发热.恐非壮水无以救燎原.非补肾无以固根 .而亦可以迂缓之剂.借称王道.优游望效.独支中气已乎.虽然虚痨损肾.即脾气亦为之亏矣.法不能舍脾而专治肾者.故苦寒黄柏知母之属.甘寒二冬玄参...
...壮实.积热为患者.暂用亦得见效也.故汴督学西衢叶敬君先生序类经文云.余初与景岳交.自癸卯岁始.余以苦心诵着.耗脾家之思虑.兼耗肾家之伎巧.于是病泄泻者二十年.医家咸以为火盛.而景岳独以为火衰.遂用参术桂附之剂.培命门之火.而吠者竞起.余独...
...是温补命门之火以恢复脾的运化功能的方法。黎明前腹泻,泻前腹痛肠鸣,泻出物中或有不消化的食物,泻后感到安适,腹部怕冷,四肢发凉,舌质淡,苔白,脉沉细。这种病俗称“五更泻”或“鸡鸣泻”,这是命门火衰,脾的运化无力,所以要温补命门之火,加强脾的...
...论著作。 赵氏学尊东垣、薛己,对命门学说有所发挥。“命门乃人身之君”,“乃一身之太极,无形可见,两肾之中是其安宅。强调命门之火是人身至宝,人体生理机能所系。火强则生机壮,火衰而生机弱,火灭则人亡。赵氏认为命门之火是先天无极之火,火与真水相济...
...肾脏元阴和元阳,元阴指肾精,元阳即命门火。如肾阴亏损而致命门火偏旺,表现为性机能亢进,阴茎易举,多梦失眠等。参见“相火妄动”条。...
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