...不已，卒取其三里骨为干。肠中不便，取三里……善呕，呕有苦，长太息，心中憺憺，恐人将捕之，邪在胆，逆在胃，胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，取三里以下。 《外台》： 凡人年三十以上，苦不灸三里，令人气上眼，以三里下气。 《四总穴》： 肚腹三里留。 《通玄指要赋》： 三里却五劳之羸瘦；痹肾败，取足阳明之上。 《玉龙赋》： 心悸虚烦，刺三里。 《马丹阳十...
...，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞。 《四时气篇》曰∶胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 《邪气脏腑病形篇》曰∶胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中 然，数唾，在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之，其寒热者取阳陵泉。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其浊气出于胃，走唇...
...，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞。 《四时气篇》曰∶胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 《邪气脏腑病形篇》曰∶胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中 然，数唾，在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之，其寒热者取阳陵泉。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其浊气出于胃，走唇...
...，中之将也，取决于胆，咽为之使。此人者，数谋虑不决，故胆虚气上溢而口为之苦，治之以胆募俞。 《四时气篇》曰∶胆液泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 《邪气脏腑病形篇》曰∶胆病者，善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，嗌中 然，数唾，在足少阳之本末，亦视其脉之陷下者灸之，其寒热者取阳陵泉。十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其浊气出于胃，走唇...
...则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染。凡此数证，皆因伤胆，盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰∶胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死。故经曰∶凡十一藏，皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎？所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，...
...则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染。凡此数证，皆因伤胆，盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰∶胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死。故经曰∶凡十一藏，皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎？所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，...
...则无火无湿，其人则昏沉困倦，其色则正黄如染。凡此数证，皆因伤胆，盖胆伤则胆气败而胆液泄，故为此证。经曰∶胆液泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆，义犹此也。且胆附于肝，主少阳春生之气，有生则生，无生则死。故经曰∶凡十一藏，皆取决于胆者，正以胆中生气，为万化之元也。若此诸证，皆以胆伤，胆伤则生气败，生气既败，其能生乎？所以凡患此者，多致不救。然当察其伤之微甚，...
...所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀...
...所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀...
...所至，为呕涌。（《素问》） 足厥阴肝所生病者，胸满，呕逆。 ○善呕，呕有苦，长太息，邪在胆，逆在胃。胆液泄，则 口苦 ，胃气逆，则呕苦，故曰呕胆。（《灵枢》） 哲言 食刹则吐，谓之呕。食入则吐，谓之暴吐。食已则吐，谓之 呕吐 。食久则吐，谓之 反胃 。食再则吐，谓之翻胃。 ○呕者声与物俱出；吐者有物无声；哕者有声无物。（李东垣） 恶心 者无声无物，但心中兀兀...
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