...，难逢妙药，积久不除，变成风病。 《玉诀》小儿咳嗽 候歌∶ 咳嗽因风肺受寒，气伤 咯血 喘生涎。 腑热因风盛，嗽喘无时卧不安。 此候先治肺，后利膈下涎，如此治者，即无误也。 《玉诀》小儿咳嗽 候云∶因肺感寒，宜 贝母丸 、油衮丸。（方并见后） 《惠济》小儿 候歌∶ 推来肺热风，一回发作气相冲。得名奶 为初候，龟背龟胸恐起峰。口闭不言涎作响，一冲双目柘黄同。此...
...，难逢妙药，积久不除，变成风病。 《玉诀》小儿咳嗽 候歌∶ 咳嗽因风肺受寒，气伤 咯血 喘生涎。 腑热因风盛，嗽喘无时卧不安。 此候先治肺，后利膈下涎，如此治者，即无误也。 《玉诀》小儿咳嗽 候云∶因肺感寒，宜 贝母丸 、油衮丸。（方并见后） 《惠济》小儿 候歌∶ 推来肺热风，一回发作气相冲。得名奶 为初候，龟背龟胸恐起峰。口闭不言涎作响，一冲双目柘黄同。此...
...兴三郡民丁就役。太子上疏曰：“伏闻当发王弁等上东三郡民丁，开漕沟渠，导泄震泽，使吴兴一境，无复水灾，诚矜恤之至仁，经略之远旨。暂劳永逸，必获后利。未萌难睹，窃有愚怀。所闻吴兴累年失收，民颇流移。吴郡十城，亦不全熟。唯义兴去秋有稔，复非常役之民。即日东境谷稼犹贵，劫盗屡起，在所有司，不皆闻奏。今征戍未归，强丁疏少，此虽小举，窃恐难合，吏一呼门，动为民蠹。又出丁...
...”《素问》无。 黄帝曰：其时有生者何也？岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活； 浆是谷液，为粥止利，具有五虚，粥得入胃，即虚者可生也。 身汗得后利，则实可活。此其候也。 服药 发汗 ，或利得通，则实者可活也。 编者按：“则实可活”《素问》作“则实者活”。 黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要。 虚实是死生之本，故为要也。 编者按：岐伯二字，《素问》无。 岐伯对曰：气实形...
...”《素问》无。 黄帝曰：其时有生者何也？岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活； 浆是谷液，为粥止利，具有五虚，粥得入胃，即虚者可生也。 身汗得后利，则实可活。此其候也。 服药发汗，或利得通，则实者可活也。 编者按：“则实可活”《素问》作“则实者活”。 黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要。 虚实是死生之本，故为要也。 编者按：岐伯二字，《素问》无。 岐伯对曰：气实形实，...
...”《素问》无。 黄帝曰：其时有生者何也？岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活； 浆是谷液，为粥止利，具有五虚，粥得入胃，即虚者可生也。 身汗得后利，则实可活。此其候也。 服药发汗，或利得通，则实者可活也。 编者按：“则实可活”《素问》作“则实者活”。 黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要。 虚实是死生之本，故为要也。 编者按：岐伯二字，《素问》无。 岐伯对曰：气实形实，...
...”《素问》无。 黄帝曰：其时有生者何也？岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活； 浆是谷液，为粥止利，具有五虚，粥得入胃，即虚者可生也。 身汗得后利，则实可活。此其候也。 服药发汗，或利得通，则实者可活也。 编者按：“则实可活”《素问》作“则实者活”。 黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要。 虚实是死生之本，故为要也。 编者按：岐伯二字，《素问》无。 岐伯对曰：气实形实，...
...”《素问》无。 黄帝曰：其时有生者何也？岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活； 浆是谷液，为粥止利，具有五虚，粥得入胃，即虚者可生也。 身汗得后利，则实可活。此其候也。 服药发汗，或利得通，则实者可活也。 编者按：“则实可活”《素问》作“则实者活”。 黄帝问岐伯曰：愿闻虚实之要。 虚实是死生之本，故为要也。 编者按：岐伯二字，《素问》无。 岐伯对曰：气实形实，...
经义 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。 ○脉盛，身热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。身汗得后利，则实者活。 ○热气留于小肠，肠中热，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通也。 ○阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。（《素问》） 哲言 一日一便为顺，三、四日不便为秘，一日便三、四次为利。（《 医学入门 》） 仲景云∶脉有阳结阴结者，何以别之？曰其脉浮而数，能...
经义 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。 ○脉盛，身热， 腹胀 ，前后不通，闷瞀，此谓五实。身汗得后利，则实者活。 ○热气留于小肠，肠中热，瘅热焦渴，则坚干不得出，故痛而闭不通也。 ○阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。（《素问》） 哲言 一日一便为顺，三、四日不便为秘，一日便三、四次为利。（《医学入门》） 仲景云∶脉有阳结阴结者，何以别之？曰其脉浮而数，能食不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。