...”，表示“不相信”的有12.2%。 5月25日，“首届北京中医药文化宣传周暨中医养生日”大型游园活动在北京朝阳公园举行。据了解，这是在中国人的健康史上，首次推出了集粹国医国药的“中医养生日”。 “以整体观念、辩证论治为核心，以天然药物和...
...长时间的研究。数十年里，它被捧为中医科研的样板，在国内影响颇大，至今仍误导着中医科研的方向。 ２０世纪８０年代后期，中医界开始有人对“肾的研究”所代表的科研思路及方法提出了质疑。陆广莘教授曾经说过：要“中医研究”，不要“研究中医”。他的意思是...
...平日里爱写“世说新语”类述旧文章，在他自己也是广作交游的记录。他本是有心人，遇事则写入日记，于人世纷纭过往之间笑谈鸿儒，所见所闻芜杂，虽不免遭人质疑，但他笔下周旋敷衍颇具戏剧人生之慨，读了还是多有收益。《阅世品人录》以“章太炎家书八十四通”为...
...民国十九年为止；乙：禁止旧医学校；丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”这便是“废止中医案”。 尽管如此，议案一旦实施，中医之废止便仅仅是时间问题了。因此，议案公布后，立即遭到中医界的强烈反抗。...
...经络、脏象等学说为基本理论，运用“气化”、“导引”、“点摩”等基本手段进行诊断、治疗、调养。少林“医禅”的养生方式表现为：以功法为导，以医药为用，以禅修为髓，以提升生命力为归，其作用正在于激活潜能，锻炼脏腑，改造体质。 中国禅宗祖师一直善于...
...列举的代表医家，也都有起源于其他地域的学术传承，有些和上海缺乏关联。 上海开埠到民国末期的百年之内，在这样的一个独特的氛围里，各种中医学术思想齐头并进，缺乏统一的地方学术主张。所以把上海中医学界称之为“海派”，巧取“海”字兼有海纳百川、...
...技能的中医全才和具有特色技能的中医“怪”才梯队。国医大师们爱才、惜才、育才之宽阔胸怀，催化出桃李芬芳、硕果累累，为后人做出了榜样。 凝重中折射出的希望之光，厚重中裹藏着的财富之宝，沉重中感觉到的奋发之志，是《国医大师》一书带给读者的兴奋、启迪...
...经济利益。” 采访中记者了解到，一些名老中医退休之后仍然到诊所工作，对于百姓身心健康，有很强烈的责任感。他们带着传承中医、造福百姓的责任心在行医，说中医坐堂“悬壶济世”毫不为过。 坐堂医重整旗鼓，还有哪些“坎儿”？ 尽管坐堂医复出意义深远，...
...许多中医人常常听到这句话，“不为良相，愿为良医”。它把“医”与“相”并提，更使人深觉学医责任重大。可你知道这句话是谁说的吗？ 据宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》记载： 宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签...
...西医还是中医？我想答案不用我再罗嗦了。 何曾几时，“中医”成了江湖游医的“金字招牌”，什么病不好治我就治什么，报纸、电台广告漫天飞，到处都是专家、权威，打着“祖传中医”或是“祖传秘方”的幌子，大言不惭、信誓旦旦地说“××天治愈乙肝”，“××天...
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