泉州有客卢元钦患大风，惟鼻根未倒。属五月五日，官取 蚺蛇胆 欲进，或言肉可以治风，遂取一截蛇肉食之，三五日渐可，百日平复。盖蛇之奔腾疾走，皆风象也，故为逐风之鳞，或嫌其毒而唾之，不知医之所取者，妙在其毒也。《易》曰∶同气相求。有此蛇毒，方能就彼疠毒，如水流湿，火就燥，各从其类耳。《内经》曰∶衰之以属。正是此意。
...之后，气候忽暖。水中阳热，当藏不藏。水中阳热，在造化为中气之根，在人身为生命之本。今当藏不藏，泄出地面。外则化为邪热，内则根本空虚。人与造化同气，于是冬温等病发生，人多死亡也。 鼠疫 即冬温之最重者。 春令以温生为常。倘或初春之时，气候过温。水中应当上升的阳热升的太过，则阳根拔泄，人与造化同气，于是春温等病发生，人多死亡也。腥红热，即春温之最虚者。 夏令以热...
香港脚肿满渐成水状者，邪气上攻脾肾也。夫脾，土气也。肾， 水气 也。香港脚者，清湿之疾，其气最易感于脾肾，同气相求之义也。脾受邪则湿气不行，肾受邪则水气不化，水湿二气，内外合邪，积而成满，闭而成胀也。 赤苓汤 赤茯苓 防己 桑白皮 陈皮 （一两半） 旋复（五钱） 杏仁 麻黄 （去根节） 白术 紫苏 （一两） 水煮 黑豆 汁盅半，煎药五钱，姜半分。
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主六十日又八十七刻半，但对气候的影响仍以司天在泉二步为主，司天通主上半年，在泉通主下半年。 ②外邪侵入体内。《素问·标本病传论》：“人有客气，有同气。”
①运气术语。出《素问·六元正纪大论》。又名客运。指天气，即在天的三阴三阳之气。又各分主司天之气、在泉之气及左右四间气，构成客气六步运动的方式，每步各主六十日又八十七刻半，但对气候的影响仍以司天在泉二步为主，司天通主上半年，在泉通主下半年。 ②外邪侵入体内。《素问·标本病传论》：“人有客气，有同气。”
...） 茯苓 猪苓 桂枝 （各一钱） 滑石 （一钱五分） 发黄， 小便 涩，烦躁而渴者，此方主之。 实热在内，其热不得泄越，故发黄。小便涩者，热之所注也。烦躁者，热犯上焦清阳之分也；渴者，邪热蒸灼，不能生液润喉也。是方也， 茵陈 主黄胆，佐以 茯苓 ， 猪苓 则利水；佐以 滑石 则利热；佐以 桂枝 则同气相求，直达热邪之巢穴。 内热 既去，则津液自生，气自化，小
...陷中。 【主治】膝痛， 麻痹 不仁，半身不遂，目疾， 口苦 咽干， 头晕 目眩，胁肋疼痛， 肩关节痛 ， 坐骨神经痛 。 【应用】本穴又名筋会、阳陵，为足少阳胆经腧穴，本经脉之气所入处。向本穴发气导引，有舒筋活络、缓急止痛，清 泻湿 热，和解少阳，疏泻肝胆等作用。阳陵泉与支沟相伍发气，一上一下，同经相应，同气相求，使两经疏通，有通利三焦之气，疏散郁结的作用。
...者，生民之本，兴自神农之世。” 《易·系辞》：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦。垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。疏：黄帝已上，衣鸟兽之皮，其后人多兽少，事或穷乏，故以丝、麻、布、帛而制衣裳，使民得宜也。 《通典》：周制，享先蚕。先蚕，天驷也，蚕与马同气。汉制，祭蚕神，曰苑窳羊主反妇人、寓氏公主。北齐，先蚕，祠黄帝轩辕氏，如先农礼。后周，祭先蚕西陵氏。
...，破血，燥，消食 甘温色赤。入营而破血，燥胃消食，活血和血。治赤白下痢，跌打损伤，产后 恶露 不尽（李时珍曰∶人之水谷入胃，中焦湿热熏蒸，游溢精气，化为营血，此造化自然之妙也。 红曲 以白米饭杂曲面母，湿热蒸 ，即变为真红，此人窥造化之巧者也。故治脾胃营血，得同气相求之理）。红入米心、陈久者良（昂按∶ 红曲 温燥，能腐生物使熟。故鱼肉 用之，不特取其色也）。
... 口苦 咽干 ， 头晕目眩 ，胁肋疼痛， 肩关节 痛， 坐骨神经痛 。 【应用】本穴又名筋会、 阳陵 ，为 足少阳胆经 腧穴 ， 本经 脉之气所入处。向本穴发气导引，有 舒筋活络 、缓急止痛， 清泻 湿热 ， 和解少阳 ，疏泻肝胆等作用。 阳陵泉 与 支沟 相伍发气，一上一下，同经相应，同气相求，使两经疏通，有通利 三焦 气，疏散郁结的作用。 参看 阳陵泉穴
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。