呕家有 痈 脓者．不可治呕．脓尽自愈． 痈脓者． 伤寒 热聚于胃口而不行．则生肿痈．而脓从呕出．痈不已则呕不止．是因痈脓而呕． 故不可概以止呕之药治之．脓尽痈已．则呕自止．此胃痈杂病．当隶阳明．不当入厥阴也．以下九条．均非厥阴本病．叔和不察．误编厥阴篇中．兹特检出．另列简误．其他厥阴进退．及下利呕逆等证．亦有不必定属厥阴者．叔和以为不便清晰．故总隶厥阴．而实...
...暑 ．中 ．热病．何以别之．雍曰．冬伤于寒．因暑气而后发者．为热病．冬不伤于寒．而夏伤于暑．为中暑．中暑．即中也．皆太阳经受病．故热病正为 伤寒 ．而中暑为与伤寒相似．活人书曰．夏月发热恶寒．头疼．身体肢节痛重．其脉洪盛者．热病也．夏月自汗恶寒．身热而渴．其脉微弱者．中暑也．大抵中暑与热病外症相似．但以脉盛脉虚别之．甲乙经云．脉盛身寒．得之伤寒．脉虚身热．得...
脉浮而紧．而复下之．紧反入里．则作痞．按之自濡．但气痞耳． 此申言所以成痞之故．浮而紧者． 伤寒 之脉．所谓病发于阴也．紧反入里者．寒邪因下而内陷．与热入因作 结胸 同意．但结胸心下硬满而痛．痞则按之濡而不硬且痛．所以然者．阳邪内陷． 止于胃中．与水谷相结．则成结胸．阴邪内陷．止于胃外．与气液相结．则为痞．是以结胸为实． 而按之硬痛．痞病为虚．而按之自濡耳．...
...有汗不恶寒者．为阳为柔．阴性劲切．而阳性舒散也．然必兼有头动面赤．口噤．背反张．颈项强等证．仲景不言者．以痉字该之也．不然．何异太阳 中风 伤寒 证．而谓之痉证耶．活人亦云痉证发热恶寒．与伤寒相似．但其脉沉迟弦细．而项背反张为异耳． 太阳病．发热．脉沉而细者．名曰痉．为难治． 太阳脉本浮．今反沉者．风得湿而伏也．痉脉本紧弦．今反细者．真气适不足也．攻则正不能...
...蒸而不骤泄．肌肉关节之间充满流行．而湿邪自无地可容矣．此发其汗．但微微似欲汗出之旨欤． 以上七条．亦从王叔和痉湿 篇中录出．非太阳原文也． 伤寒 八九日．风湿相搏．身体疼烦．不能自转侧．不呕不渴．脉浮虚而涩者． 桂枝附子汤 主之．若其人大便硬． 小便 自利者．去 桂枝 加 白术汤 主之． 伤寒至八九日之久．而身疼不除．至不能转侧．知不独寒淫为患．乃风与湿相合...
...两） 白术 （三两） 人参 （三两） 炙甘草 （四两） 上 五味 ．以水九升．先煮四味．取五升．纳桂．更煮取三升．温服一升．日再．夜一服． 伤寒 ．医下之．续得下利．清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调者．急当救表．救里宜 四逆汤 ．救表宜 桂枝汤 ． 伤寒下后．邪气变热．乘虚入里者．则为挟热下利．其邪未入里而脏虚生寒者．则为下利清谷．各因其人邪...
...湿之法也． 太阳中热者． 是也．汗出恶寒．身热而渴也． 中热、亦即中暑． 、即暑之气也．恶寒者． 热气入则皮肤缓．腠理开．开则洒洒然．寒与 伤寒 恶寒者不同．汗出发热而渴．知其表里热炽． 胃阴待涸．求救于水．乃中暑而无湿者之证也． 太阳中 ．身热疼重．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也． 暑之中人也．阴虚而多火者．暑即寓于火之中．为汗出而烦渴．阳虚而多...
...熏之．而不得汗．则邪无从出．热气内攻．必发躁也．六日传经尽．至七日则病当解．若不解．火邪迫血．下走肠间．则必圊血．圊血、 便血 也． 太阳 伤寒 者．加温针．必惊也． 寒邪在表．不以汗解．而以温针．心虚热入．必作惊也．成氏曰．温针损营血而动心气． 太阳病 中风 ．以火劫发汗．邪风被火热．血气流溢．失其常度．两阳相熏灼．其身发黄．阳盛则欲衄．阴虚则 小便 难．...
合病并病，世所难明，若非得其精专，焉能识此证哉！合病者，两经或三经齐病不传者，为合病。并病者，一经先病未尽，又过一经之传者，为并病。若并而未尽，是传未过，尚有表证，法当汗之。若并之已尽，是为传过，法当下之。是知传则入腑，不传不入腑，言其有传受如此也。三阳互相合病，皆自下利，太阳阳明合病，主 葛根汤 ；太阳少阳合病，主 黄芩汤 ；少阳阳明合病，主 承气汤 。三...
赵嗣真曰∶愚尝疑合病、并病之难明也久矣，因始释之。合病者，二阳经或三阳经同受病，病之不传者也。并病者，一阳经先病，又过一经，病之传者也。且如太阳阳明并病一证，若并而未尽，是传未过，尚有表证，仲景所谓太阳证不罢，面色赤，阳气怫郁在表，不得发越，烦躁短气是也，犹当汗之， 麻黄桂枝各半汤 。若并之已尽，是为传过，仲景所谓太阳证罢， 潮热 ，手足汗出，大便硬而谵语者...
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