...痛 四十四、足 四十五、下血 四十六、疝 四十七、转筋 四十八、厥 四十九、痫 五十、霍乱 五十一、目痛 五十二、卒然无音 五十三、目不瞑不卧 五十四、补遗篇气交暴郁刺法 五十五、司天不迁正刺法 五十六、司气有余不退位刺法 五十七、司气失守...
...化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味从逆奈何？（五运之化，与司天在泉之气有所异同，同则为从，异则为逆，从则相得，逆则不相得也。自通天之纪至勿乖其政，谓必察上中下三气之化，而调和于逆从之间，即下文折其郁气...
...可刺者．急取之．不汗出则泄．所谓勿刺者．有死征也．灵枢又曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．脉经云．粗工逆此．谓之伐形．灵枢又曰．热病不可刺者有九．一曰．汗不出．大颧发赤．哕者死．二曰．泄而腹满甚者死．三曰．目不明．热...
...泉．阴干司天．则阳干在泉．各以其合．如甲与己合．为刚柔得位也失守者．如甲子岁少阴司天．若上年癸亥天数有余者．年虽交得甲子．厥阴犹未退位．而地之阳明己卯．已经迁正．是以癸亥年之司天．临甲子年之在泉．上癸下己为刚柔失守．后三年化成土疫．或少阴...
...无间．乃今人开口辄言司天运气．置一切精义于不讲．但言本年何气司天．是年之民．当生何病．此种耳食之谈．殊堪喷饭．且必按司天运气以言民病．则岁不一气．民不一病．转使学人无着实下手工夫．故仲景但就人身上三阴三阳．谛实病因．而天之五运六气．即已范围...
...五运宣行，勿乖其政，调之正味从逆奈何？六化六气之正化，六变六气之灾变，胜复淫治，五味补泻先后之宜，详至真要论中。五运之化，或从司天之气，或逆司天之气，或从司天之气而逆司地之气，或从司地之气而逆司天之气，或与六气相得，或不相得，言运气之错综...
...化，使上下合德，无相夺伦，天地升降，不失其宜，五运宣行，勿乖其政，调之正味从逆奈何？（五运之化，与司天在泉之气有所异同，同则为从，异则为逆，从则相得，逆则不相得也。自通天之纪至勿乖其政，谓必察上中下三气之化，而调和于逆从之间，即下文折其郁气...
...出纳营运不得其正，则三焦失守，神气不聚，邪乘虚而犯之矣。）刺三焦之源。（阳池穴也。用长针，于口中温之，先以左手按穴，刺三分，留三呼，进一分，留一呼，徐徐出针，以手扪之。）膀胱者，州都之官，精液藏焉，气化则能出矣，（膀胱为三焦之下泽，津液所聚，...
...之岁，当少阴君火迁正司天，而太阴湿土，以上年在泉之右间，当升新岁司天之左间。故畏天冲，木星胜之也。遇壬子、壬午木运之年，壬为阳木有余，其气先天而至。岁运遇木，乃能胜土，故太阴湿土，升天不前，则为土郁，木之胜也。人病在脾，土郁之发，必待其得位...
...可刺者．急取之．不汗出则泄．所谓勿刺者．有死征也．灵枢又曰．上工刺其未生者也．其次刺其未盛者也．其次刺其已衰者也．脉经云．粗工逆此．谓之伐形．灵枢又曰．热病不可刺者有九．一曰．汗不出．大颧发赤．哕者死．二曰．泄而腹满甚者死．三曰．目不明．热...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
