雷公真君曰∶ 癫病 之生也。多生于脾胃之虚寒， 脾胃虚寒 ，所养水谷，不变精而变痰，痰凝胸膈之间不得化，流于心而癫症生矣。苟徒治痰而不补气，未有不速之死者。方用 祛癫汤 ∶ 人参 五钱， 白术 一两， 肉桂 一钱， 干姜 一钱， 白芥子 五钱， 甘草 五分， 菖蒲 五分， 半夏 三钱， 陈皮 一钱，水煎服。此方用 人参 、 白术 专补脾胃，用桂、姜以祛寒邪，
尝稽天下事，可传而不传者，何可胜道。可传而不传，而或为人憾，或人不为憾者，何可胜道。华元化青囊书。嵇叔夜广陵散，二者之不传也，人恒憾之。吾独谓有可憾，有可不憾。今夫琴雅乐备。医，仁术也。而皆本于先王。稀生少好音声，长而玩之，自斯导养神气。宣和情志，而身则不免焉，毋乃稍远于先王之遗音乎？虽不传奚憾。华君继卢扁诸公而起，独成神奇。能使痿者振，弱者强，枯者泽，瘠者
余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
雷公真君曰∶凡人毋论有病无病，一旦汗如雨出，不肯止者，名曰亡阳。汗尽，止有气未绝。 最危之症也。若因汗出而用止汗之药，则汗不能止；若因汗尽而用补血之药，则血难骤生。所当急补其气，尚可挽回。然而补气之药，舍 人参 实无他药可代。方用收汗生阳汤∶ 人参 一两， 麦冬 一两， 北五味 三钱，黄 一两， 当归 五钱， 熟地 一两，炒 枣仁 五钱， 甘草 一钱，水煎服
雷公真君曰∶凡人有郁郁不乐，忽然气塞而不能言，苟治之不得法，则死矣。夫郁症未有不伤肝者也，伤肝又可伐肝乎？伐肝是愈助其郁，郁且不能解，又何以救死于顷刻哉。方用救肝 开郁汤 ∶ 白芍 二两， 柴胡 一钱， 甘草 一钱， 白芥子 三钱， 白术 五钱， 当归 五钱， 陈皮 二钱， 茯苓 五钱，水煎服。 一剂而声出，再剂而神安，三剂而郁气尽解。此方妙在用 白芍 之多
论 气喘 上逆 论双蛾 论肾虚大吐 天师曰∶凡逆症甚多，不止厥症一门也。如气喘而上者，逆也，人以为气之有余也，殊不知气盛当作气虚，有余认作不足。若错认作肺气之盛，而错用 苏叶 、 桔梗 、 百部 、 山豆根 之类，去生便远。方用 人参 一两， 牛膝 三钱， 熟地 五钱， 山茱萸 四钱， 枸杞子 一钱， 麦冬 五钱， 北五味 一钱， 胡桃 三个， 生姜 五片，
论发狂见鬼 论发狂不见鬼 论 中风 堕地 论卒倒不知人。 天师曰∶凡人有病发狂如见鬼状，或跌倒不知人，或中风不语，或自卧而跌在床下者，此皆正气虚而邪气犯之也。似宜正治邪为是，然而邪之所凑，其气必虚，不治其虚，安问其余。此所以急宜固其正气，而少佐以祛痰、祛邪之药为妙。如发狂见鬼者，乃虚也，方用 人参 一两， 白术 一两， 半夏 三钱， 天南星 三钱， 附子 一
论肺经生 痈 论久嗽服气法 论水泻论血痢 论 水肿 论两胁胀满 吞酸 吐酸 论腰痛 论怔忡不寐 岐天师曰∶凡人有病 气喘 呕咳者，乃肺病也。肺乃金脏，又娇脏也。居于心之上，瓣如 莲花 ，色红蒂紫。咽管之下，即是肺经，司气之出入，不容食物。咽之上有会厌在，即小舌头也。会厌遮住咽门。饮食之类，始能直入食管，而下通于胃。倘人饮食之时多言，会厌不及遮咽门，设或米食之
论气虚胃虚 天师曰∶凡人有病气虚者，乃身子羸弱，饮食不进，或大便溏泄、 小便 艰涩。方用 人参 一两， 茯苓 三钱， 白术 五钱， 陈皮 一钱， 甘草 一钱， 泽泻 一钱， 车前 一钱，水煎服。此乃病欲下行，而随其性而下补之也。方中用 人参 为君者，开其胃气。胃为肾之关，关门不开，则上之饮食不能入，下之糟粕不能出，妙在用人参以生胃土，而 茯苓 、 车前 能分
雷公真君曰∶凡人有 腹痛 不能忍，按之愈痛，口渴饮冷水则痛止，少顷依然大痛，此火结在大小肠，若不急治，亦一时气绝。方用定痛至神汤∶炒 栀子 三钱， 甘草 一钱， 茯苓 一两、 白芍 五钱， 苍术 三钱， 大黄 一钱， 浓朴 一钱，水煎服。此方妙在舒肝经之气，用 白芍 、 甘草 和其痛，尤妙多用 茯苓 为君，以利膀胱之水，更妙在 栀子 以泻郁热之气，又恐行之欠
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