...刷洗，则垢污尽去，齿自不坏。”指出了保持口腔卫生是防止本病的首要环节。 《 备急千金要方 》则说：“每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含揩齿，及叩齿百遍，为之不绝。”等都有较好效果，故牙周病的防治可从下面几方面着手： 1．漱口：每日用盐水或 苦参 、 菖蒲煎 汤，或浓茶漱口。 2．刷牙：每日用质佳的牙膏刷牙，早晚各1次，以清除牙面及牙缝中的食物残屑，保持口腔卫生...
牙齿 保健法名称。见《杂病源流犀烛》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰击天磬；若存念至真，叩中央齿，名曰鸣天鼓……每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含揩齿，及叩齿百遍，为之不绝，不过五日，齿即牢密。”本法叩击齿的数字，不必拘泥，仅作参考。
齿虫是虫食于齿，齿根有孔，虫在其间，亦令齿疼痛。食一齿尽，又度食余齿。 《养生方》云∶鸡鸣时，常叩齿三十六下。长行之，齿不蠹虫，令人齿牢。 又云∶朝未起，早漱口中唾，满口乃吞之，辄琢齿二七过。如此者三，乃止，名曰炼精。使人丁壮有颜色，去虫而牢齿。 又云∶人能恒服 玉泉 ，必可丁壮妍悦，去虫牢齿。玉泉谓口中唾也。
打天钟 ，牙齿保健法名称。见《 杂病源流犀烛 》卷二十三：“齿宜朝暮叩以会神。一云，以集身神，若卒遇凶恶，当叩左齿三十六，名曰打天钟；若辟邪秽叩右齿，名曰 击天磬 ；若存念至真，叩中央齿，名曰 鸣天鼓 ……每晨起，以一捻盐纳口中，以温水含 揩齿 ，及 叩齿 百遍，为之不绝，不过五日，齿即牢密。”本法叩击齿的数字，不必拘泥，仅作参考。
1．采用竖刷法，切忌横刷；坚持早晚刷牙。 2．牙刷应选用头小，磨毛的牙刷。 3．正确使用牙线，去除嵌塞物及邻面菌斑。 4．多吃含维生素a、d、c及钙磷丰富的食物，如新鲜蔬菜、水果、动物肝脏、牛奶、禽蛋。 5．有者应每年去医院作一次洁治。和 牙周病 者经治疗后每2一3个月检查1次。 6. 叩齿及用舌头舔牙龈有利锻炼牙周组织和按摩牙龈。
黄庭上应泥丸宫，鹊桥尾闾窍玲珑。牙叩齿关舌抵 ，唇包口合喉漏空。龙行虎奔眼耳送，通关灌顶意相从。脏腑筋络随势走，关节孔窍气使通。吸浊呼清回环转，上升下降顷刻逢。 九转丹 成身入定，精足神完气盈充。若有若无归圆觉，虚灵活泼满苍穹。夹脊双关容易上。 重楼 气海皆崆峒。绛宫腰肾随能透、天柱玉枕讵难冲。神庭出入须仔细，脐下丹田是化工。水火发生任督处，坎离交关头顶中。...
洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。 斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。 四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。 伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。 无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若与元气并。 释宗称定慧，儒师著诚明。派分示三教，理诣无二名。 吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。 应物智不劳...
洞真善救世，守夜看仙经。俾我外持内，当兹申配庚。 斋心已恬愉，澡身自澄明。沉沉帘帏下，霭霭灯烛清。 四支动有息，一室虚白生。收视忘趋舍，叩齿集神灵。 伊予嗜欲寡，居常痾恙轻。三尸既伏窜，九藏乃和平。 无令耳目胜，则使性命倾。窅然深夜中，若与元气并。 释宗称定慧，儒师著诚明。派分示三教，理诣无二名。 吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。 应物智不劳...
...学发展简史。日本齿科医史学会会志，8（3）：1-9，1981）之语。其制法虽不知其详，但可看出，牙签当时尚属罕见之物。 葛洪《抱朴子》中提到叩齿健齿法，即上下齿列轻轻相互叩击，此法至今仍有人奉行，且证实有效，其机理可能是通过叩齿给予齿龈以适度的刺激，以促进牙周血液循环，长期行之，可起到预防牙周疾患的作用，达到固齿的目的。 此外，此期对齿科的医源性疾病也有所描...
齿痛候 《养生方》云∶常向本命曰栉发之始，叩齿九通，阴咒曰∶太帝散灵，五老返真，泥丸玄华，保精长存。左回拘月，右引日根，六合清炼，百疾愈因。唾唾三通，常数行之，使齿不痛，发牢不白，头脑不痛。 又云∶东向坐，不息四通，琢齿二七，治齿痛病。大张口琢齿二七，一通二七，又解四通，中间其二七大势，以意消息，瘥病而已，不复疼痛，解病鲜白不梨，亦不疏离。久行不已，能破金刚...
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