...众多《 伤寒论 》很有裨益。 王清任 十九世纪中叶，玉田医家王清任大胆提出对古籍中有关解剖方面记载的怀疑。以其亲眼所见，辨认胸腹内脏器官，与古代解剖比较，并验之以喂养动物，从中发现了前人未曾提到过的器官，画出他自认为是正确的13幅解剖图以改错。从一般的解剖形态结构及毗邻关系进行了描述，这些是很有进步意义的。其临床所创通窍活血汤、血府逐瘀汤、补阳还五汤、少腹逐...
...视上说得热火朝天，把收视率说得节节攀升，还引得一群老百姓如痴如醉，曲黎敏得算是第一人。从《黄帝内经》到《从头到脚》，播出后在社会上掀起了中医养生热潮。2009年年初，曲黎敏再度推出《从字到人》的系列讲座，依然是引经据典，破译汉字中关于生命的思考。作为根植于中国几千年的中医文化，为何会迸发出如此大的能量？带着这个疑问，本刊记者来到元泰堂，倾听曲黎敏是如何从生命...
中国医药学是一个伟大的宝库，她是中华民族光辉灿烂文化遗产的重要组成部分。在长期的生产斗争和医疗活动中，勤劳、智慧的我国古代人民积累了丰富的医学知识，创造了比较科学的诊断方法和医疗器具，同时也出现了许多杰出的医学家，他们为祖国医学的发展和 人类 的繁衍昌盛作出了巨大的贡献。春秋战国时期的扁鹊——秦越人就是这样一位伟大的医学家。 扁鹊，姓秦，名越人。春秋战国时期...
养生 ，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防 疾病 ，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导，遵循 阴阳 五行 生化 收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。 精神养生是指通过怡 养心 神，调摄情志、调剂生活等方法，从而达到保养身...
...行的时代，学者们大多不愿为官，而喜欢过隐逸的生活。于是厌世并不厌生的魏晋学者，往往从药石、山水、音乐、宗教中寻找到更多的慰藉。玄学的发展，使养生之术，服食之风盛行一时。皇甫谧也卷入了服食之风。更为不幸的是中年之后，患了半身不遂，痛苦不堪。在晋武帝频频下诏要求入朝为官，敦逼不已的情况下，他曾上疏道：“小人无良，致灾速祸，久婴驾疾，躯半不仁，右脚偏小，十有九载。...
...了？他说，肯定比你大。我看他不过五十。赶紧说，小一岁罚一杯酒！没料到一报岁数，居然还比我大了两岁。他不罚我酒，陪着我喝了两杯。我由衷地赞扬他养生有道，他笑答：接触芦荟之前，我除了头上没有长疮、脚下没有流脓，全身到处都是病。 黄小周出生在湖北天门的农村，少年时就患了 肝炎 。那时肝炎还不分甲乙丙丁，只分肝炎和 黄疸 型肝炎。黄小周患的是肝炎，在农村和工厂的合作...
...黄帝内经》、《黄帝八十一难经》、《神农本草经》等医学典籍相继问世，望、闻、问、切四诊方法和导引、针灸、药物等诊治手段已基本确立和广泛运用；而古代医家，如战国时的扁鹊，西汉的仓公，东汉的涪翁、程高等，所留下的不图荣华富贵、终生以医济世的动人事迹，不仅为华佗精心研究医学提供了可能，而且陶冶了他的情操。 【佚事】 华佗年轻时曾游学徐州，兼通数经，通晓养性之术，据史...
...至西汉针灸实践和理论发展的水平。战国时期呈现出“诸子蜂起、百家争鸣”的局面，对针灸理论的形成极具影响力。另外，西汉时阴阳理论、“天人相应”等古代朴素唯物主义思想逐渐成熟，并深深渗透到经络学说形成过程中，影响着经 脉数 量的多少，也指导着经络理论的构建。这些因素在《灵枢》、《素问》所记载的针灸内容上都留下了很明显的历史时代印迹。 《内经》中关于疾病的治疗，使用...
...面向全国招徒授业，免费培养中医学科领军人才。 在同济大学中医研究所所长颜德馨老先生亲自倡议下，邓铁涛、路志正、张琪、周仲瑛、朱良春等多位中医名家加盟，他们将亲自带徒，每人计划重点带教1至2名学员，实行三年制免费半脱产学习。这一培养项目已被国家中医药管理局批准为试点项目。六位名医中，最年长的一位已93岁，不少人已经停止接诊，此次为了带徒弟将“复出”———从每人...
《脉书》是有关古代针 灸方 面的内容，该竹简共66枚，内容分两部分：（1）依照从头到足的顺序记载60余种疾病的名称。（2）人体经脉走向及所主治病症等。 继1973年湖南马王堆汉墓之后，1984年又一座古墓的出现，打破了湖北荆州市张家山一个江陵砖瓦厂往日的平静。从此，这个原本名不见经传的小城频繁地见诸报端、杂志，一跃成为人们瞩目的对象。自1985年《文物》第一...
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