常用的止血药按其作用机理可分为三种：①直接作用于血管的药物；②改善和促进凝血因子活性的药物；③抗纤维蛋白溶解的药物（简称抗纤溶药）。现分别介绍如下： （1）直接作用于血管的药物有：①安络血，又名安特诺新，主要通过增强毛细血管对损伤的抵抗力，使断裂的毛细血管回缩，降低毛细血管的通透性和脆性，从而达到止血的目的。临床上主要用于 鼻出血 、 咯血 、 血尿 、 视...
大凡用药，须要得法。或微水渗，或略用火烘，湿者候干，坚者待润，才无碎末好看，仍忌锉多留久，恐走气味不灵，旋锉应人，方能取效。根梢各治，尤勿混淆，生苗向上者为根，气脉上行。入土垂下者为梢，气脉下行。中截为身，气脉中守。上焦病者用根，中焦病者用身，下焦病者用梢，盖根升梢降，中守不移故也。
[关键词]驱蛔药，驱蛔灵，驱虫净 一、服药剂量。常用的驱蛔药物有两种：1.驱蛔灵。儿童按每公斤体重用150毫克，空腹一次服下，连服三日。2.驱虫净。每公斤体重用3～4毫克(每片2.5毫克)空腹一次服下。如达不到这剂量，就难以打下 蛔虫 。 二、用药方法。驱蛔药宜在清晨空腹或睡前半空腹时服用。如在饭后服药，药物在肠道内与食物混杂在一起会降低药物疗效。 三、换用...
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...毒（抗RNA）：病毒唑（三氮唑）核苷。 （3）激发宿主细胞合成抗病毒蛋白，抑制病毒繁殖，干扰素等。 （4）抑制病毒颗粒表面神经氨酸酶活性，阻止病毒释放；异喹啉类等。 （5）阻止病毒穿入宿主细胞和脱壳，防止宿主细胞感染：金刚烷胺等。 其它：中草药穿心莲、板蓝根、大青叶、金银花、地丁、 大黄 、菌陈、虎仗等也具有某种抗病毒作用，常常用于某些病毒感染性疾病的防治。
...央土甘，化之道也，失常则病矣。 湿淫于内，治以酸热，佐以咸寒，以苦燥之，以淡泄之。 则肺，法秋金辛，收之道也，失常则病矣。 燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以辛润之，以苦下之。 则肾，法冬水咸，藏之道也，失常则病矣。 寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以辛发之，以苦坚之。 假如风淫于内，即是肝木失常，火随而炽，治以辛凉，是用辛金克其肝木，凉水沃其炎火也。余治例此。
...有扩张血管和支气管、加强、心肌收缩及利尿作用，主要用于支气管性和心脏性哮喘，也用于心源性水肿。注意：有急性心肌梗塞、严重心脏疾病者禁用。口服常用量一次100毫克，一日300毫克。 7.倍氯松：具有抗炎、抗过敏和止痒作用，能抑制支气管的炎症和水肿。用于支气管哮喘。本药为气雾剂，局部外用不会抑制人体皮质功能。但长期应用可致口咽霉菌感染。气雾吸入每次撤2下，张口吸...
神道教神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 有人说神教来自中国的道教,仪式,法器也相似,有人说卑弥呼所事的鬼道是道教与最早期神道。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的...
神道教神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 有人说神教来自中国的道教,仪式,法器也相似,有人说卑弥呼所事的鬼道是道教与最早期神道。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的...
药品容易受到光线、温度、湿度、微生物的影响与破坏。如药品存放不当，或存放过久，会使药品质量下降或变质无效，用这样的药品会造成不良后果。 一般来讲，药品是否变质要依靠理化的方法，或生物检验方法来检验判定。但是，除专业机构外，一般情况下很难做到。大量的、更重要的方法还是要从药品的外观性状来观察是否变质，通过人的五官判断药品有何变化。当出现下列情况时，就不能再用了...
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