《六醴斋医书十种》 ，医学丛书。清. 程永培 辑。刊于1794年。包括《 褚氏遗书 》、《 肘后备急方 》、《元和纪用经》、《 苏沈良方 》、《 十药神书 》、《加减灵秘十八方》、《 韩氏医通 》、《 痘疹传心录 》、《 折肱漫录 》和《 慎柔五书 》等。现存清乾隆、光绪两种刻本，和1925年千顷堂书局石印本。
...其性颇凉，总不知其为何物，皆不敢用。至于药肆中，又有所谓广党者，云出自广东。夫党者，地名也。不曰广参，而曰广党，其命名先已不通，又安敢服食欤！真可发一笑也。余阅本草云 葳蕤 可代人参，又阅医书云少用无济。吾乡山中颇有此物，因掘取如法炮制而重用之，冀其补益，不意竟为其所误。服之 头痛 、 恶心 ，尚意其偶然，非药之故，后竟屡用皆然，因知可代人参之说断不足信也。
皇甫谧《黄帝世纪》曰∶黄帝命雷公岐伯教别九针，着《内外经》、《素问》，书咸出焉。 《黄帝内传》曰∶帝升为天子，《针经》、《脉诀》无不备也，故《金匮》、《甲乙》之书皆祖《内经》。
...奉为典章？若谓自明人以前，皆称古方，则其方不下数百万夫常用之药，不过数百品，而为方数百万随拈几味，皆已成方，何必定云某方也？嗟！嗟！古之方何其严，今之方何其易，其间亦有奇巧之法、用药之妙，未必不能补古人之所未及，可备参考者。然其大经大法，则万不能及。其中更有违经背法之方，反足贻害。安得有学之士为之择而存之，集其大成，删其无当，实千古之盛举。余盖有志而未遑矣！
大凡治疟之法．宜先缓而后急．治痢之法．宜先急而后缓．何哉．疟之始发也．其势猛悍．而遽欲以止之．则邪不伏而反炽．使及其既衰．即须急以培焉．除邪养正．乃不至于迁延．所谓避其来锐．击其惰归．此一法也．痢之始作也．其来弥漫．而不急以夺之．则浸淫而溃决．即当其少缓．尤须有以调焉．邪尽气和．庶不成乎休息．所谓及锋而用．善刀而藏．此又一法也．盖痢古称滞下．又名肠 ．分明指...
... ． 耳聋 目昏．唇焦舌赤．甚则发斑发黄．谵语狂妄．皆火为之芩连栀柏 大黄 之属．非正治之药乎．然而未可以骤也．如太阳表未解而脉浮数．火郁则宜发之也．少阳寒热呕而 口苦 ．木郁则宜达之也．阳明胃实而热者．上郁则宜夺之也．惟邪热已深．蓄而不解．脉洪且数．长而有力．上焦． 凉膈散 ．中焦． 白虎汤 ．三焦． 黄连解毒汤 ．虚烦． 栀子豆豉汤 ．斑毒． 三黄石膏汤...
...之要．莫有过于阴阳．而治之者．有五失焉．方其始也．阳虚则 恶寒 ．阴虚则 发热 ．医者见其寒．辄思解之．见其热．辄思清之一失也．其继也．阳虚宜补阳．而反滋阴．阴虚宜滋阴．而反补阳．则阴阳愈乖．二失也．且阳虚有火．则甘温之中．不宜燥热．阳虚无火．则甘温之中．不宜凉润．阴虚有火．则壮水之中．勿杂燥味．阴虚无火．则益火之中．切禁苦寒．治者不守大法．三失也．又有阳先...
...助湿．浊气则能侵上．清气亦足陷下．故治泻之法．不可一端而竟．扶脾正也．而有时乎平胃．分利常也．而有时乎升提．温补当也．而有时乎清热．况于食积宜消．痰积宜降．瘕聚宜调．肾虚宜补．且有面色黄白．似乎 脾虚 ．而补之不效者．以湿热之未清也．亦有久泻不止．习以为恒．而止之反剧者．亦积热之不解也．苟执脾土喜温 恶寒 ．喜燥恶湿之说．而概以温热行之．知常而不知变．知经而...
...肉桂 （一两不见火） 上为末． 神曲 为丸．浓煎 人参汤 下．每服二钱．不拘时服． 一肝之积曰 肥气 ．左胁下．如覆杯．呕逆．胁痛．引小腹．宜扶脾抑肝． 逍遥散 加连制 吴茱萸 醋制 鳖甲 青皮 抚芎 桃仁 以破其血． 一肺之积曰息奔．右胁下．如覆杯．气逆． 背痛 ．喘咳．宜 人参 茯苓 广皮 苏子 款冬花 半夏 旋复花 桔梗 炙甘草 ．兼脾弱．六君子以补其...
...酌而治．矧心为神机开发之本．胃是谷气充大之标．苟心思不遂．则饮食少用．而无以益其血脉．胃气不充．则五脏少资．而无以灌其百骸．则是心与胃．又所宜讲求者也．噫．中风一症．大率膏粱者多出于逸乐．则宜固其肾肝．盖肾主闭藏而肝主疏泄也．藜藿者每见于萦愁．则宜助其心脾．盖心主忧而脾主思虑也．此孰非医者之权衡．所当潜心而体会哉．不然一遇此症．不求其因．识浅技穷．辄进 牛黄...
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