作者：高世?? 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序一 序二 序三 总论 伤寒热病总论 验舌色论 验口唇论 验二便论 辨脉论 南北方宜发表不同论 南北方宜清里相同论 三阴经热病论 三阴经寒病论 阴症似阳论 阳症似阴论 宜发表论 忌发表论 宜清里论 忌清里论 宜和解论 忌和解论 宜吐法论 忌吐法论 宜温经论 忌温经论 宜攻下论 忌攻下论 宜消导论 忌消...
...求名，宁以市利哉！于是汇簇书，阐发症因延医，施子宇瞻昆季镌刻公世。今又融贯外感之原委，神明其用药之精微，补先辈所未足，辨前注所偶讹，名曰《 伤寒 大白》，复得敬敷陈子付之剞劂，此真不朽之盛事矣。余遂历览诸刻，不特景明先生有其真传，并岐轩以下诸名家无不赖以大白矣。是书行，虽天有寒暑，地有燥湿，人或为戾气所感，亦可以调和而无恙。医必若是，而始能生人，能生世世之人...
...，以不失乎人情。故其所至，癃罢以起，夭伤以愈，求治于门者屡常满；而先生闭户谢客，以数十年经历，神合百世之上，潜心考证，笔之于书。癸巳秋，余以痰得交先生，因尽读枕中秘，微言寓论追踪往哲。《症因脉治》而外，尚有《 伤寒 大白》一书未经行世，亟请先生付梓以传，庶几仲景之学复明，而先生之道日及于远，是亦生民之大幸也。 时康熙五十三年岁次甲午夏月新安陈懋宽书于珠溪别业
...，此阳明表热口渴也。有连服干葛，渴不减，后用石膏、 知母 而愈者，此阳明里热口渴。也同一阳明经病，同一阳明经药，而失分表热里热则不见效。又如口燥唇焦，不能消水，以干葛、石膏治之不效，以 痰饮 食滞治之亦不效，此热伏阳明血分，故唇焦不渴，易以 升麻 清胃汤 ，清阳明血分伏火而愈者， 症中常有此症也。是以杂症中口渴，有肺消肾消不足之症。今 伤寒 热病，一惟阳明经...
强直反张之病，名 痉病 。按痉病与 伤寒 相类，但多项背反张为异。治分表里阴阳、虚实寒热。《金匮》以太阳 发热 ，无汗 恶寒 ，名刚痉，发热有汗不恶寒，名柔痉。此以有汗无汗，别寒湿伤营、风湿伤卫而定名者，虽不明言发汗解肌，然细玩首章原文，以有汗无汗立说，仍暗度金针于太阳伤寒发汗解肌同条处治。但痉病不独在冬月，三时皆有者，故不明示麻桂辛温，发汗解肌。又因痉劲强...
方书皆以唇干口燥，漱水在口不得下咽以定上焦蓄血；小腹硬满，小水自利，以定下焦蓄血。至身黄，如狂，发狂喜忘，乃是蓄血症中之症。故 伤寒 叙蓄血症与狂乱症中，互相发明。看伤寒以手按其心下及两胁，渐至大小腹，但有硬处，当询其 小便 利否。若小便不利者，或者气结溺涩，非蓄血症。若小便自利，兼有身黄目黄，如狂喜忘，漱水不得下咽等症，即是蓄血，急以 桃仁承气汤 、 抵当...
...发其汗，阴血内动血从口鼻而出，名下厥上竭。此少阴里热，误用辛温，触 动阴血 而上冲者也。戴氏云∶仲景论衄血宜发汗， 麻黄汤 主之。此治冬月 伤寒 ，太阳表症，里无积热之衄，非言三时热令也。三时衄血，即有太阳表症，宜散表，只用 羌活 冲和汤 ，不可用 麻黄桂枝汤 。若太阳之邪，已经侵入阳明，即要与阳明药互用。若阳明本经热甚以致衄者，不用太阳之药，当用 升麻干葛...
消导一法，原为内伤饮食而设。若外虽 感冒 ，内不伤食，又何必消导？况有中气虚弱，不能运化，虚痰停结，症形似实，其实因虚致是，此实中有虚之症，原用不得消导者。故胸不饱闷，忌消导。右脉空大，胃脉双弦，忌消导。口燥消渴，久病不食，忌消导。时时泄泻，胃素有病，忌消导。曾服克伐在前，后乃停滞不化者，忌消导。
...，表症也，宜散表；脉伏之烦躁，伏邪也，宜升提；沉数之烦躁，里热也，宜清热；沉迟之烦躁，里寒也，宜温经；杂症烦躁，另具大方条内。 太阳篇曰∶ 伤寒 欲自解者，必先烦，乃有汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解。 此首揭伤寒表症，若欲作汗，必先见烦热躁闷， 呻吟 不宁之候。何以知之？以 浮脉 见烦，故知汗出而解。 太阳病，初 服桂 枝汤，反烦不解者，先刺风池，风府，...
...闭郁之无汗。是以外有表邪，内有积热，妙在双解表里。胸前凝塞，胃阳不能敷布而无汗者，妙在开发胸前，升扬胃气。是以治头汗之症，必要互参无汗条。 伤寒 十余日，热结在里，复往来寒热， 大柴胡汤 。若但结胸无大热者，此水结胸胁也。但头微汗， 大陷胸汤 。详注结胸条。 伤寒五六日，头汗微恶寒，手足冷，心下满，口不欲食，大便硬，脉细者，与夫伤寒五六日，已汗复下，胸胁满，...
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