...狂走恍惚不识人，此为鬼忤，当得杀鬼丸方。 丹砂 雄黄 （各别研） 龙骨 马目毒公 鬼箭 （各五两） 鬼臼 （二两） 赤小豆 （三两） 芫青 （一枚） 桃仁 （百枚，去皮尖，熬，别研） 上九味捣、下筛，细绢筛，和诸药拌，令和调后内蜡和之，大如弹丸，绛囊盛之。系臂，男左女右，小儿系头。合药勿令妇人、鸡犬见之，所服蜜和丸如梧子，一服 三丸 ，日三。忌五辛、生血物。
...之 论曰∶伤寒热病，自古有之，名贤睿哲，多所防御。至于仲景，特有神功，寻思旨趣，莫测其致。 有以见孙氏尊而神之之心也。是二书者，表里相明，至纤至悉，无不赅备。世又传千金髓者，观其文意，殊非孙氏所作，乃好事者为之耳。王道集外台秘要方，各载所出，亦未之见。似出于唐之末伐，博雅者勿谓其一家书也。至于合药生熟之宜，炮炙之制，分两升斗之剂，并载千金凡例中，此不着云尔。
...之 论曰∶伤寒热病，自古有之，名贤睿哲，多所防御。至于仲景，特有神功，寻思旨趣，莫测其致。 有以见孙氏尊而神之之心也。是二书者，表里相明，至纤至悉，无不赅备。世又传千金髓者，观其文意，殊非孙氏所作，乃好事者为之耳。王道集外台秘要方，各载所出，亦未之见。似出于唐之末伐，博雅者勿谓其一家书也。至于合药生熟之宜，炮炙之制，分两升斗之剂，并载千金凡例中，此不着云尔。
...论曰∶伤寒热病，自古有之，名贤睿哲，多所防御。至于仲景，特有神功，寻思旨趣，莫测其致。 有以见孙氏尊而神之之心也。是二书者，表里相明，至纤至悉，无不赅备。世又传千金髓者，观其文意，殊非孙氏所作，乃好事者为之耳。王道集 外台秘要 方，各载所出，亦未之见。似出于唐之末伐，博雅者勿谓其一家书也。至于合药生熟之宜，炮炙之制，分两升斗之剂，并载千金凡例中，此不着云尔。
...之 论曰∶伤寒热病，自古有之，名贤睿哲，多所防御。至于仲景，特有神功，寻思旨趣，莫测其致。 有以见孙氏尊而神之之心也。是二书者，表里相明，至纤至悉，无不赅备。世又传千金髓者，观其文意，殊非孙氏所作，乃好事者为之耳。王道集外台秘要方，各载所出，亦未之见。似出于唐之末伐，博雅者勿谓其一家书也。至于合药生熟之宜，炮炙之制，分两升斗之剂，并载千金凡例中，此不着云尔。
...。且陆机疏云∶椒似 茱萸 ，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之 竹叶 椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中，又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似 橘皮 。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀...
...。且陆机疏云∶椒似 茱萸 ，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之 竹叶 椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中，又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似 橘皮 。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀...
...。且陆机疏云∶椒似 茱萸 ，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之 竹叶 椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中，又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似 橘皮 。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀...
...。且陆机疏云∶椒似 茱萸 ，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之 竹叶 椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮食中，又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似 橘皮 。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀...
... 蓟根 天雄 （炮） 桂心 （各一两） 白术 （二两） 茵芋 （二两） 上十味，合捣下筛，以酒服半方寸匕，日三，不饮酒，用童子 小便 调服，合药勿令妇人见之，勿令病患见。见者，令邪气不去，禁之为验。忌生葱、 生菜 、猪 羊肉 、桃李、 雀肉 、饧等物。 治鬼魅，四物 鸢头散 方。 东海鸢头（是 由跋 ） 黄牙石（又名 金牙 ） 莨菪 防葵 （各一分） 上药捣...
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