...闻。 49、太宗曰：兵法孰为最深者？ 靖曰：臣常分为三等，使学者当渐而至焉。一曰道，二曰天地，三曰将法。夫道之说至微至深，《易》所谓聪明睿智神武而不杀者是也。夫天之说阴阳，地之说险易。善用兵者，能以阴夺阳，以险攻易，孟子所谓天时地利者是也。...
...出自：宋辽金叶梦得的《水调歌头·秋色渐将晚》类型：人生原文如下： 秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕欹斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨...
...出自：南宋诗人朱熹的《观书有感二首》 原文如下： 其一 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？为有源头活水来。 其二 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。 向来枉费推移力，此日中流自在行。赏析 从题目看，这两首诗是谈观书体会的，...
...《楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘》 1、楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘:晏子将至楚，楚闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？” 2、楚王欲辱晏子指盗者为齐人晏子对以橘:左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过...
...剽窃，�然而出其类。其意绪文辞，义牙相抵而不合。不知人之增益之欤？或者众为聚敛以成其书欤？然观其往往有可立者，又颇惜之，悯其为之也劳。今刊去谬恶乱杂者，取其似是者，又颇为发其意，藏于家。 ◇ 论语辩二篇 △上篇 或问曰：儒者称《论语》孔子...
...自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也建成坠马，右军少却者，奇也。” 太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇邪？” 靖曰：“凡兵以向前为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来哉？《法》曰：‘利而诱之，乱而取之’...
...出自：清代诗人顾贞观的《金缕曲》 原文如下： 寄吴汉槎宁古塔，以词代书，丙辰冬寓京师千佛寺，冰雪中作(其二) 我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生到北凄凉否？千万恨...
...扬子法言·问神卷 〔注〕测于天地之情者，潜之乎心也。心能测乎天地之情，则入乎神矣。〔疏〕此篇多阐发经义。自“或问神”至“圣人以不手为圣人”，皆论易道。“经可损益与”以下，则杂论五经。说文：“神，天神，引出万物者也。”引伸为神智。易系屡言神...
...《景公问君子常行曷若晏子对以三者》 1、景公问君子常行曷若晏子对以三者:景公问晏子曰：“君子常行曷若？” 2、景公问君子常行曷若晏子对以三者:晏子对曰：“衣冠不中，不敢以入朝；所言不义，不敢以要君；行己不顺，治事不公，不敢以莅众。衣冠无不...
...或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明...
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