论曰内经谓黄脉之至也，大而虚，有积气在腹中，有厥气名曰厥疝，女子同法，得之疾使四肢，汗出当风，夫疝藏疾，言隐而难见，阴沉而伏也，今 脾虚 风寒客于腹膜之间，不能与胃通行水谷之气，结而成积，使气道厥逆而痛，故谓之厥疝。 治厥疝腹中阴冷痛，积气上逆， 吴茱萸汤 方 吴茱萸 （汤洗焙干炒二两） 乌头 （炮裂去皮脐） 细辛 （去苗叶各三分） 高良姜 （锉炒） 上七味...
厥厥之有寒热者．阳气衰于下则为寒厥．阴气衰于下则为热厥．人之阴阳元气皆起于下．故少阴之上．名为太阳．以真阳之生本于阴也．太冲之地．名曰少阴．以真阴之归根在肾也．夫阳气自上而下．今衰于下是不下矣．不下是寒独治也．阴气自下而上．今衰于下是不上矣．不上是阳独胜也．然阳胜而又必起于下者．足五指之表为三阳之所起．而足下足心．又为三阴之所聚．足心则少阴肾之涌泉也．阴气既...
仲景所谓厥逆，与《内经》所言不同。盖仲景单就 伤寒 言，以阴邪直中，寒入三阴而手足冷者为寒厥；阳邪传经，热入三阴而手足冷者（热深入，阳内陷，不达于四肢，故冷也）为热厥。盖主外邪言，不论寒热证皆手足冷者也。《内经》则指内伤言，以上盛下虚，气血逆冲而上，暴仆卒倒者为厥逆。（厥者尽也，逆者上冲也，言正气虚竭，上冲而欲脱也。） 又分热厥者手足热，寒厥者手足寒，其不同...
论曰手少阴，心之经也，心为阳中之阳，诸阳之所会合，若诸阳气虚，少阴之经气逆，则阳虚而阴厥，致令心痛，是为厥心痛。 治厥心痛，面色青黑，眼目直视，心腹连季胁引痛满胀。 高良姜散 方 高良姜 乌药 京三棱 （并锉各一两） 吴茱萸 （水浸一宿曝干二两与上三味相和炒待 茱萸 焦即住火净拣去茱萸不用将三味与后药同捣） 丹参 （锉微炒） 沉香 （锉） 莎草根 （炒去毛）...
（手足逆冷之谓） 厥利清谷（ 甘草 第一，诸方四。） 厥利肢痛（ 甘草 第一，诸方三。） 厥利出汗（甘草第一，诸方四。） 厥利下重（甘草第一，诸方五。） 厥利脉细（ 人参 第三，验方十六。） 厥利（ 猪胆 三百九十二，诸方一。） 厥而烦躁吐逆（甘草第一，诸方六。） 厥而烦躁脉微（ 人参 第三，验方六。） 厥而脉滑汗渴（ 知母 第七，诸方一。） 厥而脉绝（ 当...
（手足逆冷之谓） 厥利清谷（ 甘草 第一，诸方四。） 厥利肢痛（ 甘草 第一，诸方三。） 厥利出汗（甘草第一，诸方四。） 厥利下重（甘草第一，诸方五。） 厥利脉细（ 人参 第三，验方十六。） 厥利（ 猪胆 三百九十二，诸方一。） 厥而烦躁吐逆（甘草第一，诸方六。） 厥而烦躁脉微（ 人参 第三，验方六。） 厥而脉滑汗渴（ 知母 第七，诸方一。） 厥而脉绝（ 当...
论 《内经》曰∶阳气衰于下，则为寒厥；阴气衰于下，则为热厥。又曰∶寒厥者，此人质壮，以秋冬夺于所用，下气上争，不能复，精气溢下，邪气因从之而上也，气因于中，由阳衰不能渗营其经络，阳气日损，阴气独在，故手足为之寒也。热厥者，此人必醉饱入房，精气中虚，酒入于胃，则络脉满而经脉虚，脾主为胃行其津液者也，阴气虚则阳气入，阳气入则胃不和，胃不和则精气竭，精气竭则不能渗...
轩岐之所谓厥者，热厥则其 内热 而外证亦热，寒厥则其内寒而外证亦寒；仲景之所谓厥者，其外证则必寒，而其内则有寒者、有热者，此其异也。至后世则概卒然昏运诸病名之为厥，抑又异矣。轩岐之厥，鲜能演其义者；仲景之厥，前人所说既拈出《 伤寒 》中，今此所举者，多为后世之厥，而寒热二证固亦所及焉。 名义 厥，逆气从下厥起上行，入心胁也。（《释名》） 夫厥者逆也，谓阴阳二...
经义（并附释义） 《脉解篇》曰∶内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。少阴不至者，厥也。 详本篇之言厥者，以其内夺，谓夺其五内之精气也。喑，声不能出也。俳，肢体偏废也。今人见此，必皆谓之 中风 ，而不知由于内夺，由于肾虚。盖声出于肺而本乎肾，形强在血而本乎精，精气之本皆主于肾，故少阴不至则为厥。又《调经论》曰∶志不足则厥。《本神篇》曰∶ 肾气虚 则厥。观此诸论，则非...
王太仆云∶厥者，气逆上也，世谬传为香港脚，读此始知其病，上古称之为香港脚也。经曰寒厥者，手足寒也。 曰热厥者，手足热也。曰痿厥者， 痿病 与厥杂合，而足弱酸软 无力 也。曰痹厥者，痹病与厥病杂合，而香港脚顽麻肿痛也。曰厥逆者，即前寒厥、热厥、痿厥、痹厥、风厥等气逆上，而或 呕吐 ，或迷闷，或胀，或 气急 ，或小腹不仁，或暴不知人，世所谓香港脚冲心者是也。
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