...虽得摧丑虏，擒斩不多，脱复高曳长缣，虚张功捷，尤而效之，其罪弥甚，臣所以敛毫卷帛，解上而已。”以是而言，则用绢高悬久矣。 东坡题潭帖 《潭州石刻法帖》十卷，盖钱希白所镌，最为善本。吾乡程钦之待制，以元符三年帅桂林，东坡自儋耳移合浦，得观其藏...
...每秋收訖，量功多少，差人夫修理。若暴水汎溢，損懷隄防，交為人患者，先即修營，不拘時限。」若有損壞，當時不即修補，或修而失時者，主司杖七十。「毀害人家」，謂因不修補及修而失時，為水毀害人家，漂失財物者，「坐贓論減五等」，謂失十疋杖六十，罪止杖...
...题云大集经月藏分第十二或十二卷或十五卷）二百一十九纸。 大乘大集地藏十轮经十卷（一帙）一百六十五纸。 大方广十轮经八卷一百九纸。 大集须弥藏经三卷（内题云大乘大集经须弥藏分第十五或二卷）三十八纸。 上二经十一卷同帙。 虚空藏菩萨经一卷（一名...
...耶？”安然不哭。洎二日三夕，乃心上稍温，翌日徐苏。数日方语云：“初见两人持符来召，遂相引徽安门出。门隙容寸，过之尚宽。直北上邙山，可十余里，有大坑，视不见底。使者令入，鹏举大惧。使者曰：“可闭目。”执手如飞，须臾足已履地。寻小径东行，凡数十...
...，安得降阶卑我？’”若此之类，不背人情，合于法意，援经引史，比喻甚明，非“青钱学士”所能及也。无微之有百余判，亦不能工。余襄公集中，亦有判两卷，粲然可观。张 ，字文成，史云：“调露中，登进士第，考功员外郎赛味道见所对，称天下无双。”按《登科...
...當言勿原而言原之，當言千？而言十？之類。 「疏」議曰：上書、奏事誤有害者，合杖九十。上尚書省誤有害者，合杖七十。餘文書誤有害者，合杖六十。是名「各加三等」。注云「有害，謂當言勿原而言原之，當言千？而言十疋之類」，稱「之類」者，自須以類求之，...
...越絕外傳記吳王占夢第十二昔者，吳王夫差之時，其民殷眾，禾稼登熟，兵革堅利，其民習於鬥戰，闔廬□剬子胥之教，行有日，發有時。道於姑胥之門，晝臥姑胥之臺。覺寤而起，其心惆悵，如有所悔。即召太宰而占之，曰：「向者晝臥，夢入章明之宮。入門，見兩...
...佛教徒认为上有天堂,下有地狱。地狱共分十八层,第十八层地狱是最底层。现在常用来比喻最坏的处境 at the bottom of the hell 国语辞典 中國民間信仰認為人死後所入的痛苦世界。這個世界有十八層級，愈下則愈苦。一般用來比喻...
...尘不到。将遣之日，姚诫之曰：“每季一试汝之所能，学有不进，必槚楚及汝！汝其勉焉。”及到山中，二子曾不开卷。但朴斫涂墍为务。居数月，其长谓二人曰：“试期至矣，汝曹都不省书，吾为汝惧。”二子曾不介意，其长攻书甚勤。忽一夕，子夜临烛，凭几披书之次...
...詳見卷十注。 夫奕者之思，盡於一局者也；聖人之明，周於天下者也。苟一局之勢未嘗盡同，則天下之事豈必相襲哉！故記載廢興，謂之典謨；集敘歌謠，謂之詩頌；擬議吉凶，謂之易象；撰錄制度，謂之禮儀；編述名跡，謂之春秋。然則經籍者，寫載先聖之軌跡者也。...
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