卷十四·礼部下_《初学记》

...威,毕死不可畜也。) 事对【考绩献功】《周礼》曰:春朝诸侯而图天下之事。郑玄注曰:王春见诸侯,则图其事可否。图者,考绩之谓也。《左传》:宣公十四年,孟献子言于公曰:“臣闻小国之免于大国也。聘而献物。”于是乎,庭实旅百,朝而献功。杜预注曰:献其理国若征伐之功于牧也。 【赦过除慝】《左传》曰:子产相郑伯如楚,曰:“侨闻大适小有五美:宥其罪戾,赦其过失,救其灾败,...

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卷十四·帝王部四_《艺文类聚》

...神不测,性道难称,充穷靡寄,孺慕奚冯,惟封云之与禅肃,玉牒之与金绳,扬英声而永久,共日月而俱升。 ◇陈宣帝《陈书》曰:宣帝讳顼,字绍世,在位十四年。 【哀策】随江总陈宣帝哀策文曰:望蜃綍而攀摽,拜龙菆而恸绝,变五统而凄凉,回三辰而惨切,感川岳而地维倾,号穹苍而天柱折,千秋茂德,万世鸿名,爰诏掌礼,式序英声,其辞曰:妫水枢宿,姚墟大虹,讴歌承历,揖让受终,重规...

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卷十四 心章句下_《孟子》

...女果,若固有之。” ●五十三 孟子曰:“吾今而後知殺人親之重也:殺人之父,人亦殺其父;殺人之兄,人亦殺其兄。然則非自殺之也,一閒耳。” ●五十四 孟子曰:“古之為關也,將以禦暴。今之為關也,將以為暴。” ●五十五 孟子曰:“身不行道,不行於妻子;使人不以道,不能行於妻子。” ●五十六 孟子曰:“周于利者,凶年不能殺;周于德者,邪世不能亂。” ●五十七 孟子曰...

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十四_《周礼注疏》

...於司寇”。至於衰世,國異政,家殊俗,官名隨意所造。故 僖二十八年,晉有士榮為大士;文十年,楚子西云“臣歸死於司敗”;《論語》云“陳司敗”;昭十四年,士景伯如楚,叔魚攝理:是后官號不同者也。 府六人,史十有二人,胥十有二人,徒百有二十人。 [疏]“府六”至“十人”○釋曰:在此者,府,治藏吏。史,作文書。胥為什長。徒給繇役。義已在《天官疏》。自大司寇已下,至胥徒...

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十四_《全晋文》

...室之女,可从父母之诛;既醮之妇,使从夫家之罚。宜改旧科,以为永制。(《魏志·何夔传》注引干宝《晋纪》,又《晋书*刑法志》,《 艺文类聚 》五十四,又《通典》一百六十三。案:《晋志》云,魏法犯大逆者,诛及已出之女。毋丘俭之诛,其子甸妻荀氏应坐死,其族兄ダ与景帝姻通,表魏帝以モ其命,诏听离婚。荀氏所生女芝,为颍川太守 刘子 元妻,亦坐死,以怀妊系狱。荀氏辞诣司隶...

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十四_《全后汉文》

...谓君也。上古虽质,宜所以为君,会当先别男女,定夫妇,分土地,班食物,此先以礼也。夫妇定而后禁淫焉,货物正而后止窃。此后刑也。(《艺文类聚》五十四,《御览》二十五) ◎ 丁е е,字敬礼,仪弟。初辟公府,建安中,为黄门侍郎。文帝即王位,与兄仪并诛。有集二。 ◇ 蔡伯喈女赋 伊太宗之令女,禀神惠之自然。在华年之二八,披邓林之曜鲜。明六列之尚致,服女史之话言。参...

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卷十四】_《全上古三代文》

...记》三:「夫子未生时,有麟吐玉书於阙里人家。」) ◇鲁端门血书 趣作法,孔圣没。周姬亡,慧东出。秦政起,胡破术。书纪散,孔不绝。(《公羊》哀十四年《解诂》,《艺文类聚》九十八引《春秋演孔图》:「得鹿之後天下血」,书鲁端门。) ◇黄玉刻文 宝文出,刘季握。□金刀,在轸北。字禾子,天下服。(《 搜神记 》八,《宋书。符瑞志》,《初学记》二,《御览》十四,又八百五...

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十四_《周礼注疏》

...土五兆之體。云“經兆之體”,名體為經也。云“皆百有二十”者,三代皆同,百有二十,若經卦皆八然也。若然,龜兆有五,而為百二十者,則兆別 分為二十四分,云“其頌千有二百”者,每體十繇,故千二百也。○注“頌謂”至“曰?”○釋曰:云“頌謂繇”者,繇之說兆,若《易》之《說卦》,故名占兆之 書曰繇。云“三法體繇之數同”者,上云三代兆有異,此云皆百有二十,皆千有二百,故云...

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卷十四·圣贤_《近思录》

...必如圣人而后已,闻者莫不动心有进。尝谓门人曰:"吾学既得于心,则修其辞。命辞无差,然后断事。断事无失,吾乃沛然。精义入神者,豫而已矣。" 先生气质刚毅,德成貌严,然与人居久而日亲。其治家接物,大要正己以感人。人未之信,反躬自治,不以语人。虽有未谕,安行而无悔。故识与不识,闻风而畏。非其义也,不敢以一毫及之。 26、横渠先生曰:二程从十四五时,便脱然欲学圣人。

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卷十四_《春秋谷梁传注疏》

...宗庙宫室有定所,或即位失其常处,反常书入,内宗庙也。昭二十六年‘天王入于成周’是。”○处,昌虑反。其曰出,上下一见之也。郑嗣曰:“上,谓僖二十四年‘天王出居于郑’;下,谓今周公出奔,上下皆一见之。”○见,贤遍反。言其上下之道无以存也。上虽失之,下孰敢有之?今上下皆失之矣。上虽有不君之失,臣下莫敢效不臣之过。今复云周公之出,则上下皆自失矣。君而不君,臣而不臣,...

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