...昏瞀不省人，以阳气不能布于外，阴气不持于内，即颤掉而厥。遂与大 承气汤 ，至一剂，乃愈。方见仲景。后服 金箔丸 ，方见《删繁》。 有男子年六十一，脚肿生疮，忽食 猪肉 不安。医以药利之，稍愈，时出外 中风 ，汗出后，头面暴肿，起紫黑色，多睡。耳叶上有浮泡小疮，黄汁出。乃与 小续命汤 中加 羌活 一倍，服之遂愈。 有人年五十四，素羸，多中寒，近服 菟丝 有效。...
...其礼之存，况于一代之典籍哉？故其书不得不贵。因为之定著，以俟夫论礼者考而择焉。 战国策 目录序 刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙，臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。叙曰： 向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”。其说既美矣。卒以谓“此书战国之...
...安抚夷二护军各部大吏，慰恤其门户，无差赋役一年。其力战死事者，皆如旧科，勿有所漏。（《魏志·高贵乡公纪》） ◇ 敛埋洮西事死吏民诏（正元二年十一月） 往者洮西之战，将吏士民，或临阵战亡，或沉溺洮水，骸骨不收，弃于原野，吾常痛之。其告征西将军、安西将军，各令部人于战处及水次钩求尸丧，收敛藏埋，以慰存亡。（《魏志·高贵乡公纪》） ◇ 犒赐破蜀将士诏（甘露元年七月...
《广雅》云∶“山蕲（古芹切） 当归 也，似芹而粗大”。《说文》云∶“蕲，草也，生山中者名薜（音百）”。新书《图经》以谓“ 当归 ，芹类也，在平地者名芹，生山中粗大者名 当归 ”。若然，则今川蜀皆以平地作畦种，尤肥好多脂肉。不以平地、山中为等差，但肥润不枯燥者佳。今医家用此一种为胜。市人又以薄酒洒，使肥润，不可不察也。《药性论》云∶“补女子诸不足”。此说尽当归
诸家之说参差不一，只是今 脂麻 ，更无他义。盖其种出于大宛，故言 胡麻 。今胡地所出者，皆肥大。其纹鹊，其色紫黑，故如此区别。取油亦多，故诗云∶“松下饭胡麻”。此乃是所食之谷无疑，与 白油麻 为一等。如 川大黄 、川 当归 、川 升麻 、 上党 人参 、齐州 半夏 之类，不可与他土者更为一物。盖特以其地之所宜立名也。是知胡麻与白 油麻 为一物。尝官于顺安军，
草豆蔻 也，气味极辛，微香。此是对 肉豆蔻 而名之。若作果，则味不和。不知前人之意，编入 果部 有何意义？性温而调散冷气，力甚速。花性热，淹置京师，然味不甚美，微苦。必为能消酒毒，故为果。花干则色淡紫。
乃樵斫讫多年 松根 之气所生。此盖根之气味，噎郁未绝，故为是物。然亦由 土地 所宜与不宜。其津气盛者，方发泄于外，结为 茯苓 ，故不抱根而成物。既离其本体，则有苓之义。 茯神 者，其根但有津气而不甚盛，故只能伏结于本根，既不离其本，故曰 茯神 。此物行水之功多，益心脾不可阙也。或曰松既樵矣，而根尚能生物乎？答曰∶如 马勃 、菌、 五芝 、 木耳 、 石耳 之
赤箭 ， 天麻 苗也。然与 天麻 治疗不同，故后人分之为二。经言八月采根曝干，故知此即苗也。
与 乱发 自是两等。发 味苦，即陈旧经年岁者。如 橘皮 皆橘也，而取其陈者。 野狼毒 、 麻黄 、 吴茱萸 、 半夏 、 枳实 之类，皆须陈者，谓之 六陈 ，入药更良。 败蒲 亦然，此用 之义耳。今人又谓之头 。其乱发条中，自无用 之义，此二义甚明，亦不必如此过谓搜索。右以乱发如 鸡子 大，无油器中熬焦黑，就研为末，以好酒一盏沃之， 何首乌 末二钱，同匀搅，
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